آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٣٣ - قطع سر قربانى در حال حيات

الشيخ الفاضل: بهتر است كه وكالت بگيرد، در مقابل وجه مورد توافق يك گوسفند به نيابت او قربانى كند و مجاز باشد كه براى ذبح هم نائب بگيرد. [١]

الشيخ المكارم: بر فرع امام حاشيه ندارد. [٢]

الشيخ النوري: حاشيه ندارد. [٣]

مؤلف: مقتضى الاحتياط التعيين عند الذبح.

قطع سر قربانى در حال حيات

الإمام الخميني: كار حرامى است لكن ذبيحه حلال است و كفايت از قربانى مى‌كند. [٤]

السيد الخوئي (قدس سره): بنا بر احتياط لازم ذبيحه حلال نيست. [٥]

السيد الگلپايگاني (قدس سره): بعد از فرى اوداج اربعة اگر گردن قربانى و يا رگ نخاع را درحالى‌كه هنوز زنده است قطع نمايد چه حكمى دارد؟

ج: كار حرامى است لكن ذبيحه حلال است و كفايت از قربانى مى‌كند. [٦]

السيد الشبيري: اگر هنوز زنده است گردن قربانى را قطع نكند، بنا بر احتياط و اگر قطع كرد با ذبيحه معامله حليت نكند و در قربانى هم به آن اكتفا نكند. [٧]

*** الشيخ الفاضل: حاشيه ندارد.

الشيخ المكارم: اين كار حرام نيست ولى بهتر است اين كار را نكنند. [٨]

[١] محشى ص ٣٥٨

[٢] محشى ص ٣٦٨

[٣] ص ٣٥٥ محشى.

[٤] متفرقه هدى م ٣٣ محشى ص ٣٦٥

[٥] منهاج م ١٦٥٨

[٦] ص ٣٢٩

[٧] ص ٢٠٤ م ٨١٠

[٨] محشى ص ٣٧٦