آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ٢٢٧ - تأخير قربانى

الشيخ الفاضل: تثليث مستحب است. [١]

الشيخ الوحيد: الأقوى لزوم إعطاء ثلث الهدي للفقير المؤمن صدقة و الأحوط إعطاء ثلثه للمؤمنين هدية و الأحوط أن يأكل شيئاً من هديه و لو قليلًا و يجوز إعطاء سهم الفقير إلى وكيله. [٢]

تأخير قربانى

الإمام الخميني (قدس سره): در فرض مسأله قربانى او صحيح است ولى بايد ترتيب بين قربانى و حلق و اعمال مكه مراعات شود. [٣]

السيد الخوئي (قدس سره): اگر از روى علم و عمد قربانى را ترك نموده و طواف كرده ظاهر اين است كه طوافش باطل است و واجب است بعد از تدارك قربانى، اعاده‌اش نمايد.

*** الشيخ البهجت: ولى اگر از روى علم و عمد قربانى را ترك نموده و طواف كرد ظاهر اين نيست كه طوافش باطل است ... [٤]

و في فرع ١٥٤: تأخير الذبح عن يوم العيد خلاف الاحتياط تكليفاً و ان كان مجزئاً وضعاً.

الشيخ الصافي: واجب دوم قربانى است در روز عيد و اگر به علتى در روز عيد قربانى نكرد، بايد تا آخر ذيحجه قربانى كند و احوط آن است كه هرچه زودتر قربانى نمايد. [٥]

الشيخ الفاضل: بنا بر اقوى بايد قربانى بعد از رمى جمره عقبه باشد. [٦]

[١] پنج ص ٣٥٠.

[٢] ص ١٦٩.

[٣] ص ٢١٨.

[٤] ص ١٣٨.

[٥] ص ١٥٦.

[٦] ص ٣٤٧ پنج در ص ٣٤٨.