آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٩٥ - تبدل تمتع به حج إفراد

نسكه فيه. [١]

تبدل تمتع به حج إفراد

الإمام الخميني (قدس سره): در فصل تبدل مسأله ١ و ٢ مسأله ٨ استفاده مى‌شود كه اگر احرام عمره تمتع بسته به خيال آنكه در وقت خود مى‌رسد ولى معلوم شد كه به وقوف عرفات نمى‌رسد بايد عدول كند به افراد و بعد از حج، عمره مفرده بجاآورد و همچنين كسى كه وظيفه‌اش حج تمتع است و در وقت احرام بستن علم پيدا كند كه با اتيان عمره به وقوف نمى‌رسد مى‌تواند از اول محرم به حج افراد شود. [٢]

السيد الشبيري: زنى كه در ميقات خائف است از درك عرفات در وقت خود يا شك دارد يا يقين دارد كه نمى‌رسد بايد حج افراد بجاآورد چه در ميقات حائض باشد يا نه. [٣]

منه أيضاً: اگر با اطمينان به عدم طرو حيض احرام عمره تمتع بست و بر خلاف انتظار حائض شد سعى و تقصير بجاآورد و اگر قبل از فوت وقت پاك شد طواف و نماز را هم بجاآورد و الا بعد از منىٰ بجاآورد و يأس از پاك شدن لازم نيست. [٤]

*** الشيخ التبريزي (قدس سره): چنانچه حيض هنگام احرام يا پيش از احرام باشد در صورتى كه وقت وسعت بجاآوردن عمره را نداشته باشد حج تمتع به حج افراد منقلب مى‌شود بايد بعد از حج افراد عمره مفرده بجاآورد.

و اگر حيض بعد از احرام بستن باشد در صورت عدم وسعت وقت مخير‌

[١] ص ٥٨

[٢] محشى، ص ٣٠٠

[٣] خلاصه مسأله ١٠٣

[٤] مسأله ١٠٤