آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٥٣ - سعى با عرابه و چرخ

دهد. [١]

الشيخ المكارم: دليلى بر عدم صحت نداريم. [٢]

الشيخ الوحيد: صحيح نيست. وقوف بعرفات مورد نص است- علاوه، وقوف كه عبارت از بودن است غير از امر به سعى و حركت است با التفات.

سعى با عرابه و چرخ

الإمام الخميني (قدس سره): جايز است سواره و بر روى عمل چه در حال اختيار و چه با عذر، لكن راه رفتن افضل است.

السيد الشبيري: در حال اختيار بنا بر احتياط واجب بايد خودش چرخ را راه ببرد و اگر ديگرى او را سعى دهد صحيح نيست بنا بر احتياط واجب. [٣]

السيد السيستاني: جايز است سوار بر حيوان يا غير آن انجام دهد. [٤]

و في الملحق ص ١١٥ ملخصاً: س: هل يجوز السعي راكباً في حال الاختيار إذا كان المتولّي للتحريك شخص آخر و إنما هو يجلس فقط؟ ج: لا يجوز هذا في حال الاختيار فانّه من السعي به لا السعي بنفسه.

*** الشيخ البهجت: نظير عبارت الشيخ الوحيد. [٥]

الشيخ التبريزي (قدس سره): لازم نيست در سعى پياده باشد و سعى سواره بر حيوان يا چرخهاى متداول جايز است. [٦]

منه أيضاً: نعم يجوز إذا جلس باختياره [٧] و در فرع ٩٧٣ فرموده: فالسعي فيها محل إشكال و كذلك الطواف. [٨]

الشيخ الفاضل: في السؤال ٢٠٦: هل يجوز السعي في العربات الموجودة في‌

[١] ٦٩٤

[٢] شفاهى.

[٣] ص ١٤١

[٤] ص ٢٥٢

[٥] ص ١٣٦ و ١٣٨

[٦] ص ١٩٤

[٧] فرع ٣١٢

[٨] و فرع ٩٧٥ و ٩٨١