آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٥٢ - بعض اشواط سعى در حال خواب

بعض اشواط سعى در حال خواب

السيد الخوئي (قدس سره): سعى در حال خواب مجزى نيست. [١]

السيد الگلپايگاني (قدس سره): اگر مقدارى را كه خواب بوده و باقى را به التفات بجاآورد صحيح است. [٢]

السيد السيستاني: س: من جاز له السعي محمولًا على متن إنسان أو على عربة و سعى به و قد غلبه النوم أثناء السعي فهل يصح سعيه؟

ج: الظاهر بطلانه. [٣]

السيد الشبيري: اگر با التفات در عرابه نشسته و قصد قربت داشته و بعد خوابش برده اشكال ندارد نظير وقوف در عرفات و روزه. [٤]

*** الشيخ التبريزي (قدس سره): الأحوط إعادة السعي بقصد الأعم من التمام و الإتمام. [٥]

الشيخ الصافي: صحت سعى در حال خواب معلوم نيست، بنابراين اگر بعد از نصف خواب رفته چنانچه سعى را از جايى كه به خواب رفته بجاآورد كافى است و احتياطاً اصل سعى را اعاده نمايد و در غير اين صورت بايد سعى را از سر بگيرد. [٦]

الشيخ الفاضل: سعى در حال خواب محل اشكال است. [٧] و اگر خواب بعد از شوط چهارم بوده و بعد بيدار شده بايد از محلى كه خواب رفته سعى را ادامه‌

[١] كتبى.

[٢] الآراء و مجمع المسائل.

[٣] الملحق الأول، ص ١٢٠

[٤] ص ١٦٠٩

[٥] م ٩٥٦

[٦] الألف، ص ١٨٢

[٧] فرع ٦٩٣