آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٣٨ - اگر تصحيح نماز ممكن نشد

بخواند ولى به آن اكتفا نكند و واجب است به طور فردى نيز بخواند و اگر نائب هم بگيرد بهتر است. [١]

السيد السيستانى: إن لم يتمكن من التصحيح أجزأه قراءة الحمد على الوجه الملحون إذا كان يحسن منها مقداراً معتداً به. [٢]

السيد الشبيري: محرمى كه قرائتش درست نيست بايد طواف را تا آخرين وقت ممكن تأخير بياندازد و الا نماز او باطل است و با عمد اگر تعجيل كرد طواف و نماز و اعمال بعدى باطل است. [٣] و اگر تا آخر وقت نتوانست تصحيح كند در آخر بهر شكل كافى است و كسى كه تا آخر وقت هم قادر نيست تأخير لازم نيست. [٤]

منه أيضاً: كسى كه توان تصحيح دارد و بنا بر تصحيح ندارد احرام او منعقد نمى‌شود و كسى كه در تصحيح سهل انگارى كرده و قرائت را تصحيح نكرده بايد طواف و نماز و سعى و تقصير را تا آخر وقت عمره تأخير بياندازد. [٥] و در آخر وقت به قدر ميسور بجا آورد و لو با تلقين ديگرى و احتياط استحبابى هم استنابه است.

*** الشيخ البهجت: عمل به وظيفه يوميه لازم و كافى است بنا بر صحت جماعت در طواف و استنابه در يوميه نيست. [٦]

الشيخ التبريزي (قدس سره): بايد خودش نماز را به نحو ميسور بخواند و احتياطاً بجماعت بخواند اگر ممكن شود و استنابه هم بكند. [٧] و اين در صورتى است كه اهمال در تصحيح كرده باشد و اگر في نفسه قاصر است ميسور خود او كافى است.

[١] ص ٨١

[٢] ص ١٧٠

[٣] ص ١٣٤

[٤] ص ١٣٤

[٥] ص ٨٥

[٦] ص ١٦٢

[٧] ص ١٦٤