آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٢٢ - خون قروح و جروح

ج: في مفروض السؤال إن كان قد أتى بالغسل المستحب شرعاً قبل طواف العمرة صح حجه و لا بأس به- و إن كان الإتيان به بعده بطل حجه [١] و وافقه التبريزي.

*** و في ص ٢٣٤: إذا طاف و صلى بدون طهارة من الحدث جاهلًا بالحكم حكمه حكم تارك الطواف عمداً و وافقه التبريزي.

الشيخ الفاضل: في مفروض السؤال إذا أتى بغسل واجب قبل طواف العمرة صحّ حجه و إلا بطل حجه. [٢]

أقول: هذا في الحج و قال أيضاً في ص ٣٢: اعتمر عمرة مفردة ثمّ تبيّن له أن وضوئه كان باطلًا بعد رجوعه إلى بلده.

ثمّ قال في الجواب: إن كان ذلك في وضوئه الواجب لطوافه و صلاته فهو محرم لا بدّ أن يعود فيتمّ العمرة و يتحلّل.

خون قروح و جروح

الإمام الخميني (قدس سره): اگر تطهير آن مشقت دارد لازم نيست ولى تا اندازه امكان بايد تطهير شود و اگر با تأخير طواف مى‌شود بى‌مشقت تطهير كرد، احتياط در تأخير است. [٣]

السيد الخوئي (قدس سره): اگر اجتناب از آن سخت باشد برطرف كردنش لازم نيست. [٤]

السيد الگلپايگاني (قدس سره): احتياط واجب آن است كه با خون زخم و جراحت كه‌

[١] الصراط ج ٢ ص ١٩٩

[٢] حول الحج ص ٩

[٣] ص ١١١ خلاصه سه فرع

[٤] مسأله ٣٠٠