آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٠٩ - حكم الدم بعد اليأس

السيّد الخوئي: (فيه إشكال) و الأحوط لها الجمع بين تروك الحائض و أفعال المستحاضة فيما بين الحدين.

السيد السيستاني: خونى كه پس از تمام شدن شصت سال مى‌بينند حكم حيض ندارد و احتياط مستحب براى زن‌هاى غير قرشيه بعد از پنجاه سال تا تمام شدن شصت سال احتياط به جمع بين تروك حائض و افعال مستحاضه است. [١]

السيد الشبيري: زن‌هاى قرشيه بعد از تمام شدن شصت سال و غير قرشيه بعد از پنجاه سال يائسه مى‌شوند. [٢] و در ص ١٠٣ زنى كه شك دارد يائسه شده يا نه بايد بنا بگذارد كه يائسه نشده و زنى كه بين پنجاه و شصت است و نمى‌داند قرشى است يا غير قرشى حكم زنى را دارد كه از پنجاه نگذشته است. [٣]

*** الشيخ البهجت: زن‌هاى سيده بعد از تمام شدن شصت سال قمرى شرعى و زن‌هاى غير سيده بعد از تمام شدن پنجاه سال يائسه مى‌شوند يعنى خون حيض نمى‌بينند. خونى كه زن بعد از يائسه شدن مى‌بيند حيض نيست. [٤]

الشيخ التبريزي (قدس سره): خونى كه دختر قبل از تمام شدن نه سال و زن بعد از يائسه شدن مى‌بيند حيض نيست و ... زنانى كه سيده نيستند بعد از تمام شدن پنجاه سال تا تمام شدن شصت سال و نيز زن‌هاى سيده تا شصت سال اگر با نشانه‌هاى حيض يا روزهاى عادت خود خون ببينند احتياط كنند. [٥]

الشيخ الصافي: زنان سيده بعد از تمام شدن شصت سال يائسه مى‌شوند يعنى خون حيض نمى‌بينند و زنانى كه سيده نيستند بعد از تمام شدن پنجاه سال يائسه مى‌شوند. [٦]

[١] ص ٩١.

[٢] توضيح ص ١٠٢.

[٣] مسأله ٤٤٥.

[٤] ص ٦٤ (هرچند صفات حيض مى‌باشد) شفاهى.

[٥] توضيح ص ٧٨.

[٦] ص ٨٥.