الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٧٨٨

قد ألزم أن يصلي إلى جهة ما ، وإذا كان الحكم الشرعي ثابتا في الجملة ولم يكتف (١) المكلف في إمكان الفعل بالجملة ، وجب أن يجتهد حتى يمكنه الفعل الواجب عليه في الجملة ، فالاجتهاد (٢) منه ليس يتوصل به إلى إثبات الحكم الشرعي ، وإنما يصل به (٣) إلى تمييز (٤) الحكم المجمل الذي ورد به النص وتفصيله .وعروض ذلك أنه يرد النص في الارز أن (٥) فيه ضربا من ضروب الربا ، ويكون هناك طريق (٦) إلى الاجتهاد في إثباته ، فيتوصل المكلف إلى تمييز (٤) ذلك الربا وتفصيله لاجل النص المجمل ، وهذا مما لم يثبت لهم .
على أنه يقال للمتعلق بهذه الطريقة : أليس إنما (٧) اجتهدت عند الغيبة في القبلة لما ثبت بالنص حكم (٨) لا سبيل لك (٩) إلى معرفته إلا بالاجتهاد ؟ فإذا اعترف بذلك ، قيل له : فثبت في الفرع أنه لا بد فيه من حكم لا يمكن معرفته إلا بالاجتهاد (١٠) حتى يتساوى