الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٧٠٥

وأما (١) من زعم أن السمع قد ورد بالتعبد (٢) بالقياس ، فنحن (٣) نذكر أقوى (٤) ما اعتمدوه ، ونتكلم عليه :
أول ما اعتمدوه أن قالوا قد ظهر عن الصحابة القول بالقياس ، واتفق جميعهم عليه ، نحو اختلافهم في مسألة الحرام و (٦) المشتركة والايلاء وغير ذلك ، ورجوع كل منهم في قوله (٧) إلى طريقة القياس ، لانهم اختلفوا في الحرام : فقالوا فيها أربعة أقاويل : احدها أنه في حكم التطليقات الثلث ، وذلك يروى عن أمير المؤمنين - عليه السلام - وزيد بن ثابت (٨) وابن عمر ، والقول الآخر قول من جعله يمينا ، يلزم فيها كفارة ، ويروى عن أبي بكر وعمر وبن مسعود وعائشة ، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه .والقول الثالث قول من جعله ظهارا ، ويروى عن إبن عباس (٩) وغيره .والرابع قول من جعله تطليقة واحدة ، وهو المروي عن ابن مسعود وابن عمر وغيرهما .ثم اختلفوا : فمنهم من