الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٧٥٨

عن ابن عباس الخبر الذي تقدم من قوله : ( ألا يتقي الله زيد بن ثابت ) وهذا – أيضا- صريح (١) في التخطئة ، وتخويف بالله - تعالى - (٢) في المقام على المذهب ، والخبر الذي رويناه - أيضا - عن عمر أنه قال ( أجرأكم على الجد أجرأكم على النار ) واضح في هذا الباب ، وروي عن عائشة أنها بعثت (٣) إلى زيد بن أرقم ، وقد اشترى ما باعه (٤) بأقل مما باعه به قبل أن يقبض ( ٥ ) الثمن ، ( إنك إن لم تتب ، فقد بطل جهادك مع رسول الله صلى الله عليه وآله ) ، وقيل لابن المسيب (٦) : ( إن شريحا قضى في مكاتب عليه دين أن الدين والكتابة بالحصص ) ، فقال : ( أخطأ شريح ) .وقد ورد بهذا المعنى من الاخبار ما لا يحصى .
فأما مالا يزالون يستكرهونه ، ويتعسفونه ، من تأويل هذه الاخبار مثل قولهم في قصة (٧) المجهضة بولدها : إن الخطأ والغش إنما أراد (٨) به ترك (٩) ما هو أولى في النصح والمذهب ، وأن ابن عباس