الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٧٧

له (١) نفعله (٢) ، فلا تأسي به عليه السلام في ذلك ، كما أنا لا نتأسى به في العقليات لهذه العلة وما يفعله ابتداء شرع ، ففعله (٣) هو الحجة فيه ، فالتأسي به - عليه السلام - في ذلك (٤) . فأما ما (٥) يفعله - عليه السلام - بيانا لمجمل ؛ فله شبهان ، لانه من حيث كان إمتثالا (٦) لدليل سابق ، يشبه (٧) ما يفعله إمتثالا (٦) ، ومن حيث تضمن بيان صفات وكيفيات لهذه العبادات ، كالصلوة والطهارة وغيرهما ؛ جرى (٨) مجرى ابتداء الشرع ، فالتأسي به إنما هو في الكيفية والصفة اللتين فعله - عليه السلام - هو الحجة فيهما . هذا كله فيما يفعله - عليه السلام - على جهة العبادة ، أو ما يجري مجراها . وأما المباحات التي تخصه (٩) - عليه السلام - كالاكل والنوم ؛ فخارج من (١٠) هذا الباب . فأما صغائر الذنوب ؛ فإنا لا نجوزها على الانبياء عليهم السلام فلا نحتاج (١١) إلى استثنائها ، كما يحتاج إلى ذلك من جوز الصغائر عليهم (١٢) .