الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٦٧١

العلة العقلية موجبة ومؤثرة تأثير الايجاب ، والسمعية ليست كذلك عند من أثبت قياسا شرعيا ، بل هي تابعة للدواعي والمصالح المتعلقة بالاختيار . والعلة في القياس العقلي لا تكون (١) إلامعلومة ، وفي السمعي تكون (٢) مظنونة ، ومتى علمت في العقل تعلق الحكم بها (٣) لم يحتج في تعليقه (٤) عليها إلى دليل مستأنف ، وليس كذلك علة (٥) السمعي ، فإنها عند أكثرهم ومحققيهم لا يكفي (٦) في تعليق الحكم بها في كل موضع وجدت فيه أن تعلم ( ٧ ) ، بل لا بد من تعبد بالقياس حتى يعلق الحكم بها في كل موضع . و- أيضا - فعلة السمعي قد تكون (٨) مجموع أشياء ، وقد تكون (٩) مشروطة في كونها علة ، وقد تكون علة في وقت دون وقت ، وعين دون عين والوقت واحد ، عند من أجاز تخصيص العلة منهم ، وقد تكون (٩) العلة الواحدة علة لاحكام كثيرة ، وكل هذا يفارق فيه علة العقل لعلة الشرع . وإنما افترقا لما ذكرناه