الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٦٢٠

اللفظ الذي ظاهره موضوع للخبر لا يجوز حمله على الامر أو النهى إلا بدلالة ، والظاهر في الخبر معنا ، وعلى من ادعى ما نقلنا عن (١) ظاهره الدلالة .
فأما الكلام على من أحال أن يجوز على كل واحد منهم من (٢) الخطأ ما لا يجوز على جماعتهم ، وضرب لذلك الامثال (٣) بأن الجماعة إذا كان كل واحد منها (٤) أسود ، فلا يجوز أن تكون (٥) الجماعة ليست سودا ، وما أشبه ذلك ، فهو اعتماد من لم يحصل ، ولم يتأمل ، لان مراد من نفى الخطأ عن الجماعة ليس هو نفى القدرة ، بل هو نفى التجويز والشك ، وليس يمتنع أن تقوم (٦) دلالة ترفع (٧) الشك في الجماعة لا يقوم مثلها في الآحاد ، ولو فرضنا أن النبي - صلى الله عليه وآله - أشار إلى عشرة ، فقال : ( كل واحد منهم يجوز أن يخطئ منفردا ، وإذا (٨) اجتمعوا ، فإن الخطأ لا يقع منهم ) ، لكان ذلك صحيحا غير مستحيل ، ولم يجر (٩) مجرى (١٠)