الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٦٥٤
يتعللون بها تقريبات لا تقتضي (١) قطعا ، ولا توجب علما .
فصل في حكم القول إذا وقع من الصحابي ولم يظهر ولم يعرف له مخالف
اعلم أن في الفقهاء من يجري هذه المسألة مجرى الاجماع ، وهذا
بعيد جدا ، لان القول إذا لم تقع (٢) الثقة بسماع كل واحد (٣) من
العلماء له ، وجوزنا أن يكون فيهم من لم يسمعه ، فكيف يقطع على رضاهم به ،
أو وجوب إنكاره عليهم وهو لم يسمعوه ؟ ! ولم يبق إلا أن يقال : إذا نقل في
الحادثة قول واحد ، ولم ينقل سواه ، وجب أن يكون هوالحق ، لان الحق لو كان
في غيره ، لنقل ، كما نقل هذا . وذلك - أيضا - لا يلزم ، لانه لا يمتنع أن
يكون المحق في هذه المسألة ما دعاه داع إلى أن يفتي بالحق فيها ، فلا ينقل
قوله ، لانه لم يكن له قول يجب نقله . فإن (٤) قدرنا أن الحاجة ماسة ،
والدواعي متوفرة إلى قول الحق فيها ، و (٥) مع هذا لم يظهر
١- ب وج : يقتضى .
٢- ب وج : يقع .
٣- ب وج : احد .
٤- ج : قال .
٥- ب : أو .