الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٦٧٧

بخبر يوجب العلم ، أو بخبر (١) يقتضي غلبة الظن ، ولا فصل بين جميع ذلك في الحكم الذي ذكرناه ، وبين أن ينص لنا على صفة الطريق الذي فيه السبع ، أو ينصب لنا أمارة على تلك الصفة .
فأما من أحال القياس لتعلقه بالظن الذي يخطئ ويصيب ،فالذي يبطل قوله أن كثيرا من الاحكام العقلية والشرعية (٢) تابعة للظنون ، ومثاله ( ٣ ) في العقل علمنا بحسن التجارة عند ظن الربح ، وقبحها عند ظن الخسران (٤) ، و (٥) قبح سلوك الطريق عند ظننا أن فيه سبعا ، أو (٦) ما جرى مجراه من المضار ، ووجوب النظر في معرفة الله – تعالى - عند دعاء الداعي ، أو ( ٦ ) خطور الخاطر الذي يحصل عنده الظن أو (٧) الخوف (٨) . ووجوب معرفة الرسل - عليه السلام - والنظر في معجزاتهم يجري على هذا الوجه أيضا . فأما تعلق الاحكام الشرعية بالظن ، فأكثر من أن يحصى (٩) ، نحو وجوب التوجه إلى القبلة عند الظن (١٠) أنها في جهة (١١) مخصوصة ، وتقدير النفقات ،