الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٧٧١

على نفسه فيما حكم به ورجع عنه ، فغير واجب ، لان إقرار الحكم و (١) ورود العبادة بالامساك عن نقضه لا يوجب كونه صوابا ، ألا ترى أنا (٢) نقرا أهل الذمة على بيوعهم الفاسدة ومناكحتهم (٣) الباطلة إذا أدوا الجزية ، ونقتصر في إنكاره على إظهار الخلاف ، مع أنا لا نرى شيئا من ذلك صوابا ، فليس مجئ العبادة بإقرار حكم من الاحكام مع النهي عنه مما يفسد أو (٤) يستحيل ، وسبيل ذلك (٥) سبيل (٦) ابتداء العبادة به ، فكما (٧) يجوز ورودها ، بهذا الحكم ابتداء ، جاز ورودها بإقراره بعد وقوعه وإن كان خطاء .
على أنه قد روي أن شريحا قضى في ابني عم أحدهما أخ لام بمذهب ابن مسعود ، فنقض أمير المؤمنين - عليه السلام - حكمه ، وقال : في أي كتاب وجدت ذلك ، أو في أي سنة ، وهذا يبطل (٨) دعوى من ادعى أن أحدا منهم لم ينقض على من خالفه على العموم .
والقول في نقض الواحد منهم على نفسه يجري على الوجه