الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٧٣٤

على أن الوجه في ذكر (١) ذلك التوصل إلى معرفة أقرب الرجلين من المتوفي وألصقهم به نسبا ، ثم رجعوا في توريثه إلى الدليل الموجب للاقرب الميراث ، وهذا كما يتنازع رجلان في ميراث ميت ، ويدعي كل واحد منهما أنه أقرب إليه من الآخر ، فيصح لمن أراد اعتبار أمرهما أن يعد الآباء بين الميت وبين كل واحد منهما ، ويحصيهم (٢) ، ليعلم (٣) أن الاقرب هو من قل عدد الآباء بينه وبين الميت .وله - أيضا - أن يوضح (٤) ذلك لمن التبس عليه بذكرالامثال والنظائر وإن كان كل (٥) ذلك مما لا يثبت به التوريث ، و إنما يعرف به الاقرب ، وبالنصوص تثبت المواريث .
وأما الوجه الثالث من الكلام على هذه الطريقة ، فهو أنا نقول لهم : لم زعمتم أن النكير مرتفع ، وقد روي عن كل واحد من الصحابة الذين أضفتم إليهم القول بالقياس ذم القياس (٦) ، وتوبيخ فاعله ، والازراء عليه ، فروي عن أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه قال : ( لو كان الدين (٧) يؤخذ (٨) قياسا لكان باطن الخف أولى بالمسح