الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٣٠

صلوة زائدة وصوم شهر زائد على ما عرفناه ، وفي أن مدعي النبوة ولا معجز ( ١ ) على يده ليس بنبي . وليس لاحد أن يقول : إنما علمت أنه لاصلوة زائدة على الخمس مفروضة ، ولا صيام مفروض زائد (٢) على شهر رمضان ، بالاجماع ، لانا نعلم أنهم لو لم يجمعوا على ذلك ، وخالف بعضهم فيه ، لكان المفزع (٣) فيه (٤) إلى هذه الطريقةالتي ذكرناها ، وقد بينا صحة الاعتماد على هذه ( ٥ ) الطريقة ، وإبطال شبهة (٦) من اشتبه عليه ذلك في مواضع من كلامنا ، واستقصيناه .
ويمكن أن يستدل بمعنى هذه الطريقة بعبارة أخرى ، وهو أن نقول ( ٧ ) : العمل بالخبر لا بد من أن يكون تابعا للعلم ، فإما أن يكون تابعا للعلم (٨) بصدق الخبر ، أو العلم (٩) بوجوب العمل به مع تجويز الكذب ، وقد علمنا أن خبر الواحد لا يحصل عنده علم بصدقه لا محالة ، فلم يبق إلا أن يكون العمل به تابعا للعلم بالعبادة(١٠)