الذريعة الى اصول الشريعة - السيد الشريف المرتضي - الصفحة ٥٣٦

أولى أن يعول عليه من دليل الخطاب ، وهو قوله - تعالى - : ( أن تصيبوا قوما بجهالة ) ، وهذه العلة قائمة في خبر العدل . وقد قيل : إن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة (١) ، وقد ولاه النبي - صلى الله عليه وآله (٢) - صدقات بعض العرب ، فعاد إليه يذكر أنهم منعوا الصدقات ، فهم (٣) الرسول (٤) - عليه السلام - بإرسال الجيوش إليهم (٥) ، فنزلت الآية بيانا له (٦) ، وليعلم الرسول - عليه السلام - أن الوليد بهذه الصفة ، لانه إنما ولاه على ظاهر (٧) أمره .
ويقال لهم فيما تعلقوا به رابعا : ليس يجوز أن يؤمر (٨) بأن يبلغ إلا بما هو حجة في نفسه يجب العمل به ، وهذا يقتضى أن يدل على أن الخبر الواحد بهذه الصفة حتى يصح الابلاغ به ، ومن مذهب من خالفكم في هذه المسألة أن الابلاغ لا يصح إلا بما هو حجة توجب (٩) العلم ، أو بتواتر ، أو إجماع ، أو قول إمام معصوم نائب عنه - عليه السلام - وخليفة (١٠) له بعد وفاته .