ثم إن إبراهيم قال لأمه يوما : أخرجيني من الغار ، فأخرجته عشيا [٣] فلما خرج نظر وتفكر في خلق السماوات والأرض ثم قال : إن الذي خلقني ورزقني ويطعمني ويسقيني لربي ما لي إله غيره ، ثم نظر إلى السماء فرأى كوكبا [٤] قال : هذا ربي ، ثم أتبعه بصره ينظر إليه حتى غاب فسأمه وقال : لا أحب الآفلين وهذا يدل على كمال عقله وعلمه إذ الآفل لا يجوز أن يكون إلها ، ثم رأى القمر بازغا قال : هذا ربي وأتبعه [٥] بصره حتى غاب فسأمه [٦] ورجع لفكره متوجها إلى ربه وقال : (لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ.) (٧٧) [٧] ، ومعنى قوله [٨] ، ٦ ، لئن لم يهدني ربي لأن الهداية [٩] والتوفيق بيده سبحانه ، ثم طلعت الشمس فقال : هذا ربي ، هذا أكبر فلما أفلت سئمها وتوجه إلى ربه بقلب سليم ووجه وجهه للحق والصدق [١٠] واليقين ونادى على قومه بالشرك المبين : (قالَ يا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (٧٨) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ) (٧٩) [١١] ، فنقله الله [١٢] من علم اليقين إلى عين اليقين ، ثم إن أباه ضمه إليه فشب شبابا حسنا ولا زال [١٣] ، ٦ ، في جميع أحواله مجملا مكملا حتى أكرمه الله تعالى بما أكرم من الآيات البينات [١٤] والكرامات الباهرات ثم ألبس [١٥] حلة

[١] فلطمه أ د : فلطمه لطمة كادت أن تخرج عينيه ب : فلطمه لطمة ج ه / / قوله تعالى أ ب د : قوله عز وجل ج ه.

[٢] الأنبياء : [٥١].

[٣] عشيا أ ج د : عشاء ب : ـ ه.

[٤] فرأى كوكبا أ ج د ه : فرأى كواكبها ورأى كوكبا ب / / قال أ ج د ه : فقال ب / / أتبعه أ ب ج د : فأتبعه ه / / حتى غاب فسأمه أ ج د ه : حتى غاب وهو ينظر إليه فما غاب قال ب.

[٥] وأتبعه أ ب ج د : فأتبعه ه.

[٦] حتى غاب فسأمه أ ج د ه : + وقال أنا لا أحب الآفلين ب.

[٧] الأنعام : [٧٧].

[٨] قوله أ ج د ه : مقاله ب.

[٩] لأن الهداية أ د : أن الهداية ب ج د.

[١٠] والصدق أ : بالصدق ب ج د ه.

[١١] الأنعام : [٧٨ ـ ٧٩].

[١٢] الله أ د : + تعالى ب ج ه.

[١٣] ولا زال أ ج د ه : ولم يزل ب.

[١٤] البينات ب ج د : المبينات أ ه.

[١٥] ألبس أ : ألبسه ب ج د ه / / حالة أ : خلعه ب ج د ه.