المطهر من بالذنوب واشتقاقه من القدس وهي الطهارة والبركة ، فمعنى بيت المقدس المكان الذي يتطهر فيه من الذنوب ويقال : المرتفع المنزه عن الشرك ، والبيت المقدس [١] بضم الميم وفتح الدال المشددة أي المطهر وتطهيره إخلاؤه من الأصنام ، وبيت المقدس بضم الدال ومكونها لغتان ، ومن أسماء بيت المقدس شلم بشين معجمة وتشديد اللام ، ويروى بالمهملة وكسر اللام ، ويروى شلم [٢] ومعناه بالعبرانية بيت السلام وصهيون بكسر الصاد المهملة ، ويقال لمسجد بيت المقدس الزيتون ولا يقال له الحرم.

وقد اختلف في أول من بنى مسجد بيت المقدس ، قبل داود ، ٧ ، وروى [٣] بعض العلماء أن أول من بناه الملائكة بأمر الله تعالى ، وقيل [٤] إن الذي بناه إسرافيل ، ٧ ، وقد روى المحدثون عن أبي ذر [٥] ، رضي‌الله‌عنه ، أنه قال : (قلت : يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أولا؟ قال : المسجد الحرام ، قلت : ثم أي؟ قال : المسجد الأقصى ، قلت : كم بينهما؟ قال : أربعون سنة ، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد [٦] فصل فإن الفضل فيه) [٧].

وقد روي أن الملائكة بنوا المسجد الحرام قبل خلق آدم بألفي عام فكانوا يحجونه ، قال الإمام أبو العباس القرطبي [٨] : يجوز أن يكون بناه يعني مسجد بيت المقدس الملائكة بعد بنائها البيت الحرام [٩] بإذن الله تعالى ، وظاهر [١٠] الحديث

[١] والبيت المقدس أ ج د ه : وبيت المقدس ب.

[٢] شلم ب د ه : سلم أ ج.

[٣] وروى أ ج د ه : فروى ب.

[٤] وقيل أ : ويقال ب ج د ه.

[٥] أبو ذر الغفاري : جندب بن جنادة بن سكن ، كان من السابقين إلى الإسلام ، وهو من قبيلة غفار ، لم يشهد بدرا ، ولكن ألحقه عمر بالبدريين ، قال فيه الرسول ، ٦ : «يرحم الله أبا ذر ، يعيش وحده ويموت وحده ويحشر وحده» وكانت وفاته في الربذة سنة (٣١ ه‌ / ٦٥٠ م) ، ينظر : ابن قتيبة ، المعارف ١٤٦ ؛ الذهبي ، تذكرة ١ / ١٦ ؛ ابن حجر ، الإصابة ٤ / ٦١ ـ ٦٣.

[٦] بعد أ ج د ه : ـ ب.

[٧] ينظر : مسلم ١ / ٣٧٠.

[٨] أبو العباس القرطبي : أحمد بن عمر بن إبراهيم الأنصاري ، المالكي ، المحدث ، نزيل الإسكندرية كان من كبار الأئمة ، ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة ، وسمع بالمغرب من جماعة ، واختصر الصحيحين ، وصنف المفهم في شرح مختصر مسلم ، وتوفي في ذي القعدة سنة (٦٥٦ ه‌ / ١٢٥٨ م) ، ينظر : ابن كثير ، البداية ١٣ / ٢١٣ ؛ ابن تغري بردي ، النجوم ٧ / ٦٤ ؛ ابن العماد ٥ / ٤٧٣.

[٩] البيت الحرام ج د ه : البيت أ : البيت المعمور ب.

[١٠] وظاهر ب ج د ه : ظاهر أ.