درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٥٧ - حديث ٥ از اصول كافى
و زمانيات و ممكنات دارد آن سبب خلق و آفرينش و ظهور صفات كبريائى در نظام طبع خواهد بود هم چنان كه فيض وجود و آفرينش گذشت كه ذات كبريائى است از هر سوى بىنهايت و نظام خارج است از سوى ديگر بدون اينكه چيزى وساطت و يا دخالت داشته باشد.
قوله عليه السلام: و البصير لا باداة و السميع لا بتفريق آلة:
از جمله صفات ثبوتى كبريائى احاطه بر موجودات و بر اصوات و شنيدنىها است ولى بدون اينكه وسيلهاى بكار ببرد زيرا او خالق و محيط بر موجودات است هرگز بر معلومات خود از طريق انفعال احاطه نخواهد يافت بلكه همه موجودات و ديدنىها و شنيدنىها ظهورى نازل از علم و احاطه كبريائى اويند.
و بفرض محال آلت و وسيلهاى براى احاطه بموجودات و يا شنيدنيها بكار ببرد لازم آن نقص و حاجت و تركيب و امكان است ساحت كبريائى منزه از نقص خواهد بود.
قوله عليه السلام: و الشاهد لا بمماسة
: از جمله صفات ثبوتى كبريائى شهود و احاطه علمى بر موجودات است و از لوازم علم فعلى است كه بدون تماس با موجود خارج مانند بكار بردن نيروى باصره تحقق مىپذيرد زيرا از لوازم جسمانيت است كه با نيروى احساسى باصره و يا شنوائى و يا چشائى بر موجود خارجى احاطه بيابد بطور حصولى و انفعالى.
بالاخره ساحت آفريدگار براى ظهور صفات كبريائى هيچ وسيلهاى بكار نخواهد رفت بلكه همه صفات و آثار بىحد و بىنهايت و ابدى كبريائى آثار ذات و منبعث از قدس كبريائى بظهور ميرسد بدون اينكه اراده و يا حكمت و يا صلاح و يا حصول غرضى صورت بگيرد.