بأدائه اليه.- ص ٦٧٢ س ٧: الموذبة؛ الصواب: المؤذية. س ٩: اعلم؛ الصواب: فنقول، اعلم. س ١١: له الظهور؛ الصواب: له الا الظهور.- ص ٦٧٣ س ٥: تشكل؛ الصواب: يشكل. س ٦: الحقيقة؛ الصواب:

تحققه.- ص ٦٧٤ س ٩: هو مجموع؛ الصواب: المجموع.- ص ٦٧٦ س ١٧: و الاذية؛ الصواب: و الرؤية.- ص ٦٧٧ س ١٤: هذا التصور؛ الصواب: هذه التصورات.- ص ٦٨٧ س ١: من؛ الصواب: منه. س ه:

ففرعنة؛ الصواب: ففرعونية. س ٩: لا يكمل الباطن؛ الصواب: لا تنكر الباطل. فاته؛ الصواب: فإنه. س ١٠: فأعطه، الصواب: و أعطه.

مقداره، الصواب: بمقداره.- ص ٦٧٩ س ٩: لذاته؛ الصواب:

اليه. س ١٠: يكونان؛ الصواب: و به.- ص ٦٨٠ س ١٢- ١٣: و شئونه الذاتية كذلك؛ الصواب: و لا شئونها الذاتية.- ص ٦٨١ س ٣: من وجه آخر؛ الصواب:+ و كذلك الرب و المربوب، بل كل موجود من الموجودات الخارجة، علويا كان أو سفليا، لطيقا كان او كثيفا. س ٥: و المظاهر؛ الصواب:+ بالنسبة. س ٧ كقوله؛ الصواب: لقوله. انما قولنا ... فيكون؛ الصواب: إذا أراد شيئا ان يقول له كن فيكون. س ١٠ في القابلية؛ الصواب: من القابلية. س ١١: و كذلك يكون؛ الصواب: و يكون.- ص ٦٨٢ س ٧: مسوى؛ الصواب: سوى. س ١٣: و أراد؛ الصواب: و مراده.

سرّ التجلي؛ الصواب: هو التجلي. س ١٨: التجلي الاسمائى الموجب؛ الصواب: التجليات الاسمائية الموجبة.- ص ٦٨٣ س ٣: القدسية؛ الصواب:

القديمة. س ١٨: فهم؛ الصواب: توهم.- ص ٢٨٤ س ٢: هو ان تعلم