ج) في الفوائد الرضوية في أحوال علماء مذهب الجعفرية، للشيخ عباس القمي، كتابخانه مركزى دانشگاه طهران، ص ١٦٥- ١٦٦: ١) نص النصوص في شرح الفصوص.- ٢) جامع الاسرار.- ٣) تفاسير قرآن مجيد.- ٤) تفسير تأويلات.- ٥) جامع الحقائق.- ٦) كتاب الكشكول.- ٧) رسالة رافعة الخلاف.

د) في هدية العارفين في أسماء المؤلفين و المصنفين لإسماعيل پاشا البغدادي، استنبول ١٩٥١، ١/ ٣٤١:

١) أمثلة التوحيد.- ٢) تفسير القرآن.- ٣) جامع الاسرار و منبع الأنوار.- ٤) جامع الحقائق.- ٥) رافعة الخلاف.- ٦) المعتمد من المنقول فيما أوحى الى الرسول ... فرغ من تأليف كتابته سنة ٧٣٣ (!)- ٧) رسالة الأركان في فروع شرايع أهل الايمان.- ٨) رسالة الامانة.- ٩) الكشكول فيما جرى على آل الرسول.- ١٠) لبّ الاصطلاحات الصوفية، جردها من كتاب عبد الرزاق الكاشي، القسم الأول منها.- ١١) مدارج السالكين في مراتب العارفين، القسم الثاني من الاصطلاحات المذكورة؛ رأيت نسخة (منها) مكتوبا (الأصل: مكتوبة) في آخرها:

فرغت من كتابته بالربيع (كذا) الثاني من سنة أربع و تسعين و ثمانمائة (٨٩٤).- ١٢) نص الفصوص في شرح الفصوص للشيخ الأكبر، فرغ منه في بغداد سنة ٧٨٢.

ه) في أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين العاملي، مطبعة الإتقان، دمشق ١٣٦٧ ه ٢٩/ ٣١- ٣٣:

١) المحيط الأعظم في تفسير القرآن الكريم. و يوجد في الخزانة