يوسف خطأه في الانتساب اليه، و جزم بكلام «المجالس». و اللَّه اعلم! و هو موجود في الخزانة الرضوية (خزانة السيد مولى بمدينة مشهد، بخط نسخى بقلم عبد الرحمن حسن بن محمد النجار في ٩ شعبان سنة ٧٦٢، ضمن مجموعة هو أولها، و نسبها مفهرس الخزانة الى السيد حيدر الآملى رقم ٢٤٤ اخبار، ١٠٣ و رقات. و انظر نسخه هاى خطى، المجلد الخامس، تهران، ص ٩٢- ٩٣، رقم: ٥٦٨). ٨٢ ت ٧٧٧).

٣- تتمة بذكر بعض الكتب الواردة في الفهرس العام او غير الواردة

جامع الاسرار و منبع الأنوار (رقم ٧): يضاف الى ما تقدم من نسخ الكتاب المخطوطات التالية: كتابخانه مركزى دانشگاه تهران، أربع نسخ:

١٥١٥/ ٢. ناقص الأول، غير منمّر بخط نسخى واضح، بحبر أسود، عناوينه بأحمر، مسطرته ١٦، كلمات السطر ٩ تقريبا. يبدأ المخطوط من الأصل الثالث و ينتهى بخاتمته المعروفة: لقد كنت قبل اليوم انكر صاحبى ... كان الفراغ من نسخه يوم الجمعة ١٦ من شهر رجب سنة ١٢٨١ ه. بخط جواد بن ملا ابو القاسم النائلى.- ٣٠٠٩، ناقص الآخر، غير منمر، بخط نسخى، بحبر اسود، مسطرته ١٧، كلمات السطر ٩ تقريبا، بدون تاريخ.- ٢٢٨٠، نسخة كاملة، غير منمرة، بخط فارسى واضح، مسطرته ١٧، كلمات السطر ١٠ تقريبا، في اول المخطوط صفحتان منقولتان عن كتاب «مجالس المؤمنين»، فيهما تعريف بالمؤلف و ذكر بعض مصنفاته.- ٣٤١ نسخة كاملة، غير منمرة، مسطرتها ١٥، كلمات السطر ٦ تقريبا، بخط نستعليق واضح، الورقة الاولى جديدة تختلف عن الورقات التالية، و لكن الكلام متتابع، بقلم محمد كريم البهرجى بن