ص ٦٢٠ س ا ح: و اشتمل عليها؛ الصواب: و ما اشتمل عليها.- ص ٦٢١ س ٢: التمس بعض؛ الصواب: التمس منى بعض.- ص ٦٢٣ س ٧: الكشف؛ الصواب: الكشف.- ص ٦٢٤ س ١٤: انه كلى؛ الصواب:+ و بعضهم انه عام مشترك، و بعضهم انه خاص غير مشترك.- س ١٩: يتميز؛ الصواب:

يتحقق.- في الحاشية:+ س ٤ و لا التعبير:.f س ٥ كالوفاع:

مثل الوقاع-.F ص ٦٢٦ س ٢: انه؛ الصواب: لأنه.- ص ٦٢٧ س ٣:

من حيث هو، عين الوجود؛ الصواب: من حيث هو هو، غير الوجود.- س ٧: منبئ؛ الصواب: منزه.- ص ٦٢٨ س ٧- ٨: علماء الإسلام؛ الصواب:

علماء أهل الإسلام.- ص ٦٢٩ في الحاشية س ١٨: بل و لصدقه (؟)، الصواب: كل واحد منه.- ص ٦٣٠ س ٩: و لا اسم و لاعتبار؛ الصواب:

و لا اسم و لا رسم و لا اعتبار. س ١٠- ١١: و هو ما يمتاز بها؛ الصواب:

هو بها ممتاز. س ١٢: موضوع يحل؛ الصواب: موضوع موجود يحل.- ص ٦٣١ س ٧- ٨: وجوده أولا، فإذا وجد لكان؛ الصواب: وجودا أوّلا، و الا فإذا وجد لكان. س ٨: و هذا؛ الصواب: و ذلك. س ١٩- ٢٠: الذي نحن فيه، (جملة زائدة على الأصل، فتوضع بين هلالين).- ص ٦٣٣ س ١٧: و الأعيان، الصواب: و الأعيان الثابتة.- ص ٦٣٦ س ١٢: عن كمد (؟)؛ الصواب: عن تلك.- في الحاشية س ٤: صار؛ الصواب: صادر.- ص ٦٤٠ س ٢- ٣: بل في الحقيقة تردد و رتب؛ الصواب: بلا تردد و ريب.

س ١٠: نفى؛ الصواب: نقر. س ١٧: بشرط؛ الصواب: يشترط.- ص ٦٤١ س ٣: الأمور؛ الصواب: الأمور كلها. س ٤: في مجالى؛ الصواب: في عالمى.- ص ٦٤٢ س ٤: معانيكم؛ الصواب: معانيه.- ص ٦٤٦ س ٤:

مخروجا؛ الصواب: ممزوجا. س ١٢ حيث هو؛ الصواب: حيث هو هو.-