جامع الأسرار و منبع الأنوار - الأملي، السيد حيدر - الصفحة ١٠٠

جامع الأسرار و منبع الأنوار، مقدمه‌هنرى‌كربن‌ صفحه‌ی ٠٤٦

و المظاهر الا أنّه مقدم عليها بالذات و هي متأخره عنه بالاعتبار، و الا هي هو، او بالعكس. و قال بعضهم: أنا اقلّ من ربى بشيئين يعنى بالفقر الذاتي و الإمكان الذاتي، اللذين هما من شرط القابلية كما انّ الغنى الذاتي و الوجوب الذاتي هما من شرط الفاعليّة.»(S ٦٩) مقايسه شود با شماره ٢٠ و مقدمه عربى، ص ٣٧، يادداشت شماره ١١. ياد آور مى شويم كه مسئله هفتاد هزار حجاب يكى از مسائل مهم حكمت عرفانى است و به همين دليل آثار بسيارى در اين زمينه نوشته شده است (روزبهان بقلى شيرازى، عبد الرحمن اسفراينى، قاضى سعيد قمى و ...).

١٦- رساله رافعة الخلاف عن وجه سكوت امير المؤمنين عن الخلاف، توجيه رفتار امام اول در قبال سه خليفه اول. اين رسالة به درخواست فخر المحققين حلى نوشته شده است (ر. ك. مقاله ما درMelanges H .Masse ص ١١. رساله رافعه به درخواست فخر المحققين نوشته شد و نه، به طورى كه ما به اشتباه در ص ٩ گفته بوديم، نصير الدين كاشانى حلى). گفتيم كه فخر المحققين (در گذشته ٧٧١) استاد سيد حيدر آملى بود و براى وى اجازه روايت نوشت (سال ٧٦١ هجرى). ر. ك. مقدمه عربى، فصل ٢٥، شماره ١٦(B) .

١٧- رسالة العقل و النفس، رساله اى در عقل و نفس، فرق ميان آن دو و بحثهاى مربوط به آن، مؤلف در مقدمه نص النصوص از اين رسالة نام مى برد.

مقدمه عربى، ص ٤، شماره ٦ و ص ٢٥، شماره ١٧.

١٨- رسالة العلم و تحقيقه بطريق الطوائف الثلاث، رساله اى در تحقيق علم به طريق مكتب عرفا، حكما، و متكلمين و بحث در مبادى و مسائل علم. مؤلف از اين رسالة در نص النصوص نام مى برد. ر. ك. مقدمه عربى، ص ٤، شماره، ٥ و ص ٢٦، شماره، ١٨.

١٩- رسالة العلوم العالية، بنا به نوشته ريحانة الأدب، ج ٢، ص ٤٩٨، كه با شواهد ديگر هماهنگى دارد، اين رسالة در سال ٧٨٧ نوشته شده است. در اين زمان حيدر آملى شصت و پنج سال داشت. برابر اطلاعات كنونى اين رسالة آخرين اثر حيدر آملى است و مؤلف در آن كليات حكمت شيعى خود را به اجمال