ولايت فقيه - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٤٧
همگان است.
بنابر آنچه گذشت، ايمان، پايه شريعت است و هدف آن گسترش عدالت مىباشد.
حضرت ابراهيم عليه السّلام درباره بعثت پيامبر اسلام عليه السّلام از خداوند چنين درخواست مىكند:
«ربّنا و ابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك و يعلّمهم الكتاب و الحكمة و يزكّيهم إنّك أنت العزيز الحكيم»[١].
هدف از فرستادن پيامبر را در اين ايه، سه چيز قرار داده است:
١- تعليم كتاب و آموزش دادن احكام شريعت.
٢- حكمت: هركارى را به موقع و بجا انجام دادن كه در محدوده مرز مشخّص باشد.
٣- تزكيه: پاكى در زندگى كه از پاكى در سرشت حكايت دارد.
كتاب در واقع، همان تكاليف و فائضى است كه ازجانب پروردگار بر عهده مردم نهاده شده. و حكمت، بينشى است كه انسان را در زندگى متعادل مىسازد تا در چارچوب حدود و مقررات عقل و شرع حركت كند و هدف نهايى، تزكيه و پاكى صحنه زندگانى مادّى و معنوى از هرگونه آلودگى است
بر همين اساس پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله مىفرمايد:
«إنّما بعثت لأتمّم مكارم الأخلاق»[٢].
بدان جهت فرستاده شدهام، تا شيوههاى پسنديده را بر جامعه حاكم سازم.
عبارت «لأتمّم» اشاره به آن است كه اين وظيفه، شيوه همه انبياء بوده و پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و اله در همان راستا و براى تكميل همان هدف آمده است.
شريعت اسلام كاملترين شريعتها است كه سلامت زندگى و سعادت جاودانه بشريت را تا ابديّت تضمين كرده است. و آيه كريمه: «اليوم أكلمت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الإسلام دينا»[٣] نيز اشاره به همين حقيقت است. ازاينرو،
[١] - سوره بقره ٢: ١٢٩.
[٢] - مجمع البيان ج ١٠ ص ٣٣٣- ٣٣٤. بحار الانوار ج ١٦ ص ٢١٠. در مؤطّا- مالك ج ٢ ص ٩٧ آمده:« بعثت لاتمم حسن الخلق».
[٣] - مائده ٥: ٣.