، اگر در حالى كه قصد ماندن ده روز را داشته، يك نماز چهار ركعتى تمام را خوانده باشد، بايد تا موقعى كه در آنجا است، نمازهايش را همچنان تمام بخواند، اگر چه بخواهد يكى دو ساعت ديگر از آنجا برود. ولى اگر با قصد ماندن ده روز، نمازى نخوانده يا نمازى خوانده كه شكسته نمى‌شود، مثل نماز صبح، بايد پس از آن كه از قصدش عدول كرد، نمازهايش را شكسته بخواند و اگر به جهت غفلت از داشتن قصد اقامت يا بخاطر فضيلت و شرف اين بقعه (مانند مسجد الحرام و مسجد النبى و مسجد كوفه و حرم امام حسين)، بعد از آن كه از قصد اقامتش غافل شد، يك نماز چهار ركعتى تمام بخواند، احتياط آنست كه جمع بخواند و اين احتياط ترك نشود، اگر چه تنها وجوب قصر خواندن در اين دو مورد، خالى از وجه نيست.

(٢)

مسأله ١٠- اگر نمازى (مثلا از مسافر) فوت شود كه قضاى آن واجب است‌

(مانند نماز زن حائض نباشد كه قضاء ندارد) و آن را چهار ركعتى تمام، قضا نمايد، سپس از قصد اقامتش برگردد، بر حكم تمام باقى مى‌ماند با اشكالى كه در آن هست و احتياط آن است كه جمع بخواند. ولى اگر قبل از قضاى آن، از قصدش عدول كند، ظاهر آن است كه بايد شكسته بخواند.

(٣)

مسأله ١١- اگر پس از قصد اقامت، روزه را نيّت نمايد سپس بعد از ظهر قبل از آنكه يك نماز چهار ركعتى تمام بخواند، از قصد اقامت عدول نمايد

، بايد نمازش را شكسته بخواند، ولى روزه‌اش صحيح است و مانند كسى مى‌ماند كه روزه را در وطن گرفته، و بعد از ظهر مسافرت نموده باشد.

(٤)

مسأله ١٢- در عدول از قصد اقامت فرقى نمى‌كند كه مسافر قصد كند ده روز را نماند يا مردّد شود

، عدول به اين معنى اگر بعد از خواندن يك چهار ركعتى تمام باشد، بايد همچنان نمازهايش را تمام بخواند و اگر قبل از خواندن آن باشد، بايد شكسته بخواند.

(٥)

مسأله ١٣- اگر ده روزى كه مسافر قصد اقامت آن را داشته، تمام شود

، براى تمام خواندن نمازهايش احتياج به قصد اقامت جديدى ندارد. پس مادامى‌كه سفر جديدى برايش پيش نيامده بايد نمازهايش را تمام بخواند.

(٦)

مسأله ١٤- اگر مسافرى قصد اقامت ده روز كرد و با خواندن يك نماز چهار ركعتى تمام، وظيفه‌اش تمام خواندن نمازها شد

، سپس به مقدار كمتر از مسافت (چهار فرسخ) از محلّ اقامت خارج شود و قصدش اين باشد كه به آنجا كه محل اقامت اوست و اثاثيه‌اش در آنجا باقى است و از آنجا اعراض نكرده، برگردد، چنانچه قصدش اين باشد كه بعد از برگشتن، ده روز در آنجا بماند، بدون اشكال بايد نمازهايش را همچنان تمام بخواند. و همچنين در صورتى هم كه مردّد باشد يا تصميم داشته باشد بعد از برگشتن، ده روز در