پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٢٨١ - ٣ مبانى و فلسفه احكام اسلام

پرسيدم: پيشوايان دين كدامند؟ فرمود:

رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم به على عليه السّلام مى‌فرمود: على! تو پيشوا و جانشين پس از من و به مؤمنان سزاوارتر از خودشان هستى، پس از تو فرزندت حسن، بعد از او حسين، پس از او پسرش على بن حسين، بعد از او پسرش محمد، پس از او پسرش جعفر، بعد از او پسرش موسى، پس از او پسرش على، بعد از او پسرش محمد، پس از او پسرش على، بعد از او پسرش حسن، پس از حسن قائم مهدى از خود مؤمنان به آنان سزاوارتر است. خداوند به وسيله او شرق و غرب گيتى را مى‌گشايد، آنان امامان بر حق و زبان گوياى اسلامند، هركس به يارى آن‌ها بشتابد، خدا آنان را يارى و هركس آنان را تنها بگذارد، خداوند او را در وادى تنهايى رها مى‌سازد.[١]

٣. مبانى و فلسفه احكام اسلام‌

در خطبه معروفى كه فاطمه زهرا عليها السّلام در جمع صحابه ايراد فرمود و پس از ماجراى سقيفه ابو بكر را مورد اعتراض قرار داد، آمده است:

بندگان خدا! شما مسئولان امر و نهى پروردگار و حاملان دين و وحى او و نمايندگان خدا بر خويشتن و مبلّغان او به سوى امت‌ها هستيد. پاسدار حق الهى ميان شما، و حافظ پيمان خداوند در دسترس همه شماست. آن‌چه پيامبر پس از خود ميان امت به يادگار نهاده كتاب ناطق الهى و قرآن راستگو و نور آشكار و روشنايى پرفروغ است. كتابى كه دلائلش روشن، باطنش آشكار، ظواهرش پر نور و پيروانش پرافتخارند. كتابى كه پيروان خود را به بهشت فرامى‌خواند، و مستمعان خويش را به ساحل نجات رهبرى مى‌كند، از طريق آن به دلائل روشن الهى مى‌توان رهنمون گشت، تفسير واجبات او را دريافت و از محرّمات نهى شده‌اش اجتناب كرد و براهين روشن و كافى را بررسى و دستورات اخلاقى مجاز و مشروع را در آن، مكتوب يافت.

[١] . به كفاية الاثر ١٩٣- ٢٠٠ مراجعه شود.