پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ٢٥ - ١ كوثر رسالت

اين‌جا به بيان اختلاف مفسّران در معناى كوثر پرداخته، امّا به صراحت گفته است: «قول سوم: كوثر را به فرزندان پيامبر معنا كرده‌اند ... زيرا اين سوره مبارك در نكوهش كسانى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم را به نداشتن فرزند پسر به عيب جويى گرفته بودند، نازل شده است. بنابراين، معناى آيه اين است كه خداوند به او نسلى عطا مى‌كند كه با گذشت زمان باقى خواهند ماند. (فخر رازى مى‌افزايد): با اين‌كه ملاحظه مى‌كنيد: چه تعدادى از اهل بيت پيامبر به شهادت رسيده‌اند؟! امّا جهان پر از وجود آن‌هاست و از بنى اميّه كسى باقى نمانده.

وانگهى ببينيد ميان اهل بيت رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم چه بزرگان و انديشمندانى مانند امام باقر، امام صادق، امام كاظم، امام رضا عليهم السّلام و نفس زكيّه و امثال آنان وجود دارند.[١]

آيه مباهله‌[٢] دلالت دارد كه امام حسن و امام حسين عليهما السّلام فرزندان رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم به‌شمار مى‌آيند و روايات فراوانى كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم رسيده، دلالت دارد كه خداوند نسل هر پيامبرى را در صلب آن پيامبر، ولى نسل خاتم پيامبران صلّى اللّه عليه و اله و سلم را در صلب على بن ابى طالب عليه السّلام قرار داده است.[٣] روايات صحيحى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم وارد شده كه حضرت به حسن بن على عليه السّلام فرمود:

«إنّ ابنىّ هذا سيّد و لعلّ اللّه يصلح به بين فئتين عظيمتين»؛[٤]

فرزندم حسن، شخصيت بزرگوارى است كه خداوند به واسطه او ميان دو جمعيّت انبوه مخالف، صلح و آرامش برقرار مى‌سازد.

[١] . تفسير كبير ٣٢/ ١٢٤.

[٢] . آل عمران/ ٦١.

[٣] . تاريخ بغداد ١/ ٣١٦، رياض النضره ٢/ ١٦٨، كنز العمال ١١، حديث ٣٢٨٩٢.

[٤] . صحيح بخارى، كتاب صلح، صحيح ترمذى ٥، حديث ٣٧٧٣ چاپ دار احياء التراث، مسند احمد ٥/ ٤٤، تاريخ بغداد ٣/ ٢١٥، كنز العمال ١٢ و ١٣، احاديث ٣٤٣٠٤ و ٣٤٣٠١ و ٣٧٦٥٤.