، و ‌ما ‌لا‌ يظهر ‌إلا‌ ‌بعد‌ التفتيش‌ ‌لا‌ ‌يکون‌ شيباً. الثاني‌-‌ ‌أنه‌ أراد ‌لو‌ ‌کان‌ أمر يشيب‌ ‌منه‌ إنسان‌ لشبت‌ ‌من‌ قراءة ‌ما ‌في‌ ‌هذه‌ السورة، و ‌ما ‌فيها‌ ‌من‌ الوعيد ‌کما‌ ‌قال‌ (يَوم‌َ تَرَونَها تَذهَل‌ُ كُل‌ُّ مُرضِعَةٍ عَمّا أَرضَعَت‌ وَ تَضَع‌ُ كُل‌ُّ ذات‌ِ حَمل‌ٍ حَملَها وَ تَرَي‌ النّاس‌َ سُكاري‌ وَ ما هُم‌ بِسُكاري‌)[١] و إنما أراد عظم‌ الأهوال‌ ‌علي‌ ‌ما بيناه‌.

٨٢‌-‌ ‌سورة‌ الانفطار

مكية ‌في‌ قول‌ ‌إبن‌ عباس‌ و الضحاك‌، و ‌هي‌ تسع‌ عشرة آية بلا خلاف‌

[‌سورة‌ الانفطار (٨٢): الآيات‌ ١ ‌الي‌ ١٢]

بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِيم‌ِ

إِذَا السَّماءُ انفَطَرَت‌ (١) وَ إِذَا الكَواكِب‌ُ انتَثَرَت‌ (٢) وَ إِذَا البِحارُ فُجِّرَت‌ (٣) وَ إِذَا القُبُورُ بُعثِرَت‌ (٤)

عَلِمَت‌ نَفس‌ٌ ما قَدَّمَت‌ وَ أَخَّرَت‌ (٥) يا أَيُّهَا الإِنسان‌ُ ما غَرَّك‌َ بِرَبِّك‌َ الكَرِيم‌ِ (٦) الَّذِي‌ خَلَقَك‌َ فَسَوّاك‌َ فَعَدَلَك‌َ (٧) فِي‌ أَي‌ِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَك‌َ (٨) كَلاّ بَل‌ تُكَذِّبُون‌َ بِالدِّين‌ِ (٩)

وَ إِن‌َّ عَلَيكُم‌ لَحافِظِين‌َ (١٠) كِراماً كاتِبِين‌َ (١١) يَعلَمُون‌َ ما تَفعَلُون‌َ (١٢)

[١] ‌سورة‌ ٢٢ الحج‌ آية ٢