فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٢ - چهارم - نسب از راه زنا
مجتهد جامع الشرائط مىرسد.[١]
سوم- رِقِّيّت و بردگى:
٣٧- مسائل مربوط به رِقِّيّت و بردگى در بخش «عبيد و إماء» بيان شدهاند.
چهارم- نسب از راه زنا:
٣٨- زنا مانع از ارث بردن است و بين فرد زانى و متولد شده از زنا توارث وجود ندارد، پس اگر از زن و مردى به طريق نامشروع فرزندى متولد شود، آن فرزند از اين زن و مرد و نيز از خويشاوندان آنها ارث نمىبرد و آنها و خويشاندانشان نيز از او ارث نمىبرند؛ و اگر تنها يكى از مرد يا زن زناكار باشد- مثلًا يكى از آنها مىدانست ديگرى همسرش نيست و با او مجامعت نموده ولى ديگرى به اشتباه خيال مىكرد كه او همسرش مىباشد- باز هم بين آن طفل متولد شده از شخص زناكار و اقربائش توارثى نيست؛ ليكن بين طفل و آن فردى كه نمىدانست و نيز بين او و اقرباء آن فرد توارث برقرار است.
٣٩- بين فرد متولد از زنا و كسانى كه از راه مشروع با او نسبت دارند- مثلًا زن يا فرزند او مىباشند- توارث هست و از يكديگر ارث مىبرند.
٤٠- متولد از وطى به شبهه مانند متولد از راه حلال است، بنابر اين بين او و اقربائش- چه پدر باشد و چه مادر و چه افراد ديگر از طبقات نسب- توارث برقرار است.
٤١- تولد از راه حرام غير از زنا- نظير تولد از وطى در حال حيض و در روز ماه رمضان و امثال اينها- مانع توارث نمىباشد.
٤٢- نكاح پيروان مذاهب و اديان غير اسلامى هرچند مخالف با دستورات شرع مقدّس اسلام باشد، مانع از توارث نيست، به شرط اينكه مطابق با مذهب خود آنان
[١] - همچنانكه در جلد ٥، صفحه ٧٨ بيان شد، ديه جنين در حالت نطفه بيست دينار و در حالت علقه چهل دينار و در حالت مُضغه شصت دينار و در حالتى كه استخوان بسته هشتاد دينار و در حالتى كه روح در او دميده شده ديه انسان كامل است؛ و گفته شده كه هر يك از مراتب مذكور چهل روز است؛ ولى بنابر اظهر اگر از خارج علم به مرتبه پيدا شود، بايد به همان عمل شود؛ و اگر شك در كار باشد، در تشخيص مرتبه بايد به قدر متيقّن عمل شود.