فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ١٦ - اول - كفر
مسلمان پسر ميّت باشد و بقيّه ورثه مسلمان خواهران و برادران ميّت باشند- همه ارث متعلق به او خواهد شد.
١٥- اگر وارث كافر، وقتى مسلمان شود كه قسمتى از اموال ميّت تقسيم شده و قسمتى تقسيم نشده باشد، در اين فرض احتياط آن است كه ورثه با او و او نيز با ورثه مصالحه نمايد.
١٦- اگر مسلمانى از دنيا برود و در بين ورثهاش هيچ مسلمانى نباشد، لكن بعد از مرگ او بعضى از ورثه مسلمان شوند، در اين فرض همه ارث به آنها مىرسد و بقيّه از ارث محرومند، حتّى به امام معصوم عليه السلام هم سهمى نمىرسد، و همچنين است در صورتى كه متوفّى مرتدّ بوده و همه ورثهاش كافر باشند و بعد از مرگ او يك نفر از آنها مسلمان شود.
١٧- اگر كافر اصلى كه همه ورثهاش كافر هستند فوت كند و پس از مرگ او يكى از ورثهاش مسلمان شود، ظاهراً اسلام او هيچ اثرى در ارث بردن ندارد و از اين جهت به حكم قبل از اسلام است، بنابر اين در حكم سائر ورثه كافر است و اگر طبقهاش مقدّم بر سائر ورثه باشد، همه ارث را مىبرد؛ و اگر ديگرى مقدّم و او مؤخّر باشد، آن ديگرى همه ارث را مىبرد؛ و اگر با سائر ورثه در يك رتبه باشد، شريك آنان خواهد بود.
١٨- مراد از مسلمان و كافر، در وارث و مورِّث و در حاجب و محجوب، أعمّ از اسلام و كفر استقلالى و تبعى است، در نتيجه اگر پدر يا مادر طفلى در حال انعقاد نطفه او مسلمان باشد، آن طفل مسلمان حكمى و تبعى است، يعنى حكم مسلمان را دارد با اينكه خودش نه اسلام را مىفهمد و نه كفر را؛ و اگر آن پدر مسلمان يا مادر مسلمان بعدها مرتدّ شود، ارتدادش به طفل سرايت نمىكند؛ بلى، اگر در حال انعقاد نطفه طفل، پدر و مادر او كافر بودند و قبل از رسيدن طفل به حدّ بلوغ مسلمان شدند، اسلامشان به طفل سرايت مىكند و آن طفل نيز به متابعت از آنان مسلمان شمرده مىشود، پس هر طفلى كه در حال انعقاد نطفهاش پدر و مادرش هر دو كافر اصلى يا مرتدّ باشند، يا يكى كافر اصلى و ديگرى مرتدّ باشند، آن طفل حكم كافر را دارد، بنابراين: