فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٣ - پنجم - لعان
واقع شود، و حتى كودكى هم كه از نكاح يكى از آنها با بعضى از محارم خود مانند خواهر متولد شود، ولد زنا شمرده نمىشود و او و اقربائش از هم ارث مىبرند، البته اگر اصل اين نكاح بر طبق مذهب آنان صحيح باشد.
٤٣- نكاح پيروان سائر فِرَق و مذاهب اسلامى غير از مذهب جعفرى اثنى عشرى، چنانچه مطابق با مذهب خود آنان واقع شده باشد، مانع توارث نيست، هرچند بر حسب مذهب جعفرى اثنى عشرى باطل باشد، پس اگر مردى سنّى با زنى ازدواج كند كه شوهرش او را طلاقى داده كه از نظر مذهب جعفرى اثنى عشرى آن طلاق باطل است و آن زن همسر شوهر قبل خود مىباشد، و چنانچه بچهدار شوند بين آن بچه و پدر و مادر و سائر اقربائش توارث است.
پنجم- لِعان:
٤٤- كسى كه به سبب لِعان فرزندش را از خود نفى نموده باشد، بين آن فرزند و پدرش و نيز بين آن فرزند و خويشاوندان پدريش توارث نمىباشد؛ اما بين او و مادرش و خويشاوندان مادريش توارث برقرار است و از يكديگر ارث مىبرند.
٤٥- اگر بعضى از خويشاوندان فرد لِعان شده هم از طرف پدر و هم از طرف مادر با او خويشاوند باشند و بعضى فقط از طرف مادر، همه مادرى محسوب مىشوند و انتساب به پدر اثرى ندارد و بين آنها توارث هست و چنانچه فوت كند، همه آنها بطور مساوى از او ارث مىبرند.
٤٦- اگر مرد بعد از انجام لعان و نفى فرزند از خود، از گفتهاش برگردد و اعتراف كند كه فرزند از خود اوست، آن فرزند به وى ملحق مىشود، اما تنها در احكامى كه به ضرر مرد است؛ نه در احكامى كه به نفع او باشد، يعنى او از فرزند مذكور ارث نمىبرد؛ ولى فرزند مذكور از وى ارث مىبرد، و همچنين آن كودك با خويشان پدريش از هم ارث نمىبرند، پس اقرار پدر تنها بر عليه خود او نافذ است.
٤٧- بعد از انجام لِعان، اقرار فرزند و اقرار خويشان او اثرى در توارث ندارد، چون