مى‌خواندم. حال خواستم وضعيتم را كه دو يا سه ماه از پارسال را در ملاثانى بودم از نظر نماز و روزه بپرسم در ضمن در ملاثانى به طور كامل، دو يا سه ماه ماندم؛ يعنى چند روزى ملاثانى بودم و بعد به اهواز مى‌آمدم و به همين نحو ادامه يافت، غير از ماه رمضان كه هر روز مى‌رفتم.

بسمه تعالى، نماز شما در روستاى مذكور شكسته و در اهواز تمام است و روزه‌هايى كه بعدازظهر از اهواز خارج شده‌ايد، صحيح است و اگر قبل‌ازظهر خارج شده‌ايد، صحيح نيست.

٢. براى مدتى تهران (چندماه) هستم؛ آيا نماز تمام و روزه بايد بگيرم؟ زادگاه و وطن من اهواز است.

بسمه تعالى، بدون قصد ماندن ده روز در يك محله در تهران حكم مسافر داريد.

٣. وضعيت اهالى ملاثانى كه ٦ فرسنگى اهواز هستند، در رابطه با نماز جمعه چيست؟ (با توجه به اين‌كه خود ملاثانى امام جمعه ندارد). آيا براى اداى نماز جمعه بايد به اهواز رفت يا خير؟

بسمه تعالى، مختارند.

٤. پدر و مادر من سال گذشته مشرف شده بودند به مكه معظمه؛ به علت نداشتن تمامى پول خمس، مقدارى از خمس را پرداختند و رئيس كاروان آن‌ها كه شخصى روحانى و سيد مى‌باشد گفته است اشكال ندارد. از پارسال تا به حال، مقدار پول خمس، تهيه شده ولى پدر من تمام باقيمانده خمس مكه خودش و مادرم را نمى‌دهد و به صورت ماهانه، مقدارى پول مى‌پردازد. سؤال اين‌جا است كه آيا مادر من براى پدرم و درآمدى كه پدرم دارد حلال است يا خير؟ و در اين‌جا تكليف مادرم كه حاضر است تمامى باقيمانده خمس را بپردازد چيست؟

بسمه تعالى، بر يكديگر حلال هستند و مادرتان خمس مال خود را اگر از درآمد كسب او است بپردازد و نسبت به مال متعلّق به پدرتان اگر مادر يقين ندارد كه خمس آن داده نشده، تصرف او مانع ندارد.

٥. ازدواج موقت با دخترى كه باكره است و صيغه خوانده‌اند و غرض فقط صِرف دوست بودن و از تنهايى درآمدن است- بدون شهوت و بدون استفاده از اميال جنسى- آيا اجازه و الدين طرفين ضرورى است يا خير؟

بسمه تعالى، بدون اجازه پدر دختر صحيح نيست.