٧. نمازهايى كه تا چند سال پيش خوانده‌ام اشكالى نظير صحيح تلفظ كردن «ظ» و «ض» و از اين قبيل داشته است، آيا بايد اعاده شود؟ و اگر هنگام تلفظ «سمع اللَّه لمن حمده» خلط و مزج شده است- يعنى به صورت «سمع اله هُلمن حمده» تلفظ شده است و قيام متصل به ركوع در حالت سكون نبوده و بدن حركت كرده است آيا بايد اين نمازها اعاده بشود؟

بسمه تعالى، در فرض سؤال، نمازهاى گذشته قضا ندارد.

[سؤال ١٣٩٠] ٦٤٩١١٥٨

بسمه تعالى‌

دفتر محترم امام خمينى، سلام عليكم‌

لطفاً راجع به مسأله ١٠٠١ از رساله حضرت امام كه برايم واضح نيست نظر و فتواى امام را بيان فرماييد:

١. مسأله ١٠٠١ كه راجع است به خواندن نمازهاى گذشته كه از نظر اداى مخارج حروف اشكال داشته و ناصحيح بوده است، در يك نوع رساله نظر امام اين است كه صحيح است نمازهاى گذشته، ولى گويا با فتواى جديد، آن‌ها را باطل مى‌داند.

خواهشمند است درباره دو نوع رساله توضيح فرماييد.

بسمه تعالى، اگر موقع خواندن نماز، قرائت خود را صحيح مى‌دانسته و بعداً معلوم شد اشتباه بوده نماز صحيح است و اعاده و قضا ندارد اگرچه احوط استحبابى اعاده است.

٢. درباره دادن يك يا چند مدّ طعام به فقير، اين امر را چگونه بايد اجرا كرد؟ آيا بايد مستقيماً به فقير داد؟ در آن صورت، شرط فقر چيست؟ در صورتى كه راه‌هاى ديگرى مثل فرستادن براى دفتر امام و غيره هست، ذكر فرماييد.

بسمه تعالى، كفاره بايد طعام باشد و به فقير داده شود و مانع ندارد بدهكار، وكيل كند ديگرى را در رساندن كفاره به فقير.