موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٦٩ - چهارم شغل نبودن سفر
بسمه تعالى، در حكم مسأله، فرقى نمىآورد؛ مگر اينكه از قم، شغل رانندگى براى او تعيين شود كه سفر اول، تا اهواز است.
٥. با ملاحظه اينكه نظر مبارك حضرت امام اين است كه شهيد معركه، غسل ندارد و مسّ بدن او نيز موجب غسل نمىشود، چند سؤال پيش آمده است: حدود معركه در جبههها چقدر است؟
بسمه تعالى، تمام محيطى كه رزمندگان، در شؤون مختلف، با فواصل مخصوص، در مقابل دشمن، مشغول وظيفه خاص خود مىباشند.
٦. اگر مثلًا رزمندهاى پشت توپ دوربرد، مشغول شليك به طرف دشمن است و يا با ضدهوايى كار مىكند، ولى در فاصله زيادى (دهها كيلومتر دورتر از خط اول جبهه)، اگر اينگونه افراد، مورد هجوم هوايى دشمن قرار گرفتند و كشته شدند، چه حكمى دارند؟
بسمه تعالى، در موارد مذكوره، حكم شهيد دارند.
٧. افرادى كه نمىجنگند، ولى براى تبليغ و يا درست كردن راه و يا رساندن غذا و كمكهاى پزشكى مشغول شدهاند، اگر كشته شوند، چه حكمى دارند؟ (با ملاحظه اينكه بعضى از اينها در فاصلهاى زياد از خط اول جبهه هستند و ممكن است در اثر حمله هوايى دشمن كشته شوند).
بسمه تعالى، در صورتى كه جزء نيروى جبهه محسوب شوند، حكم شهيد دارند.
٨. افرادى كه در حين رزم و يا موقع پيشروى، به واسطه افتادن در آب و يا حادثهاى ديگر، مثل تصادف ماشين و پرت شدن از كوه و يا موتور كشته مىشوند، چه حكمى دارد؟
بسمه تعالى، ثواب شهيد دارند؛ ولى غسل و كفن ساقط نيست.
٩. افرادى كه مجروح، به اورژانس نزديك به جبهه مىرسند و در آنجا مىميرند، چه حكمى دارند؟
بسمه تعالى، حكم مسأله سابق را دارند.
١٠. با ملاحظه آنكه روزه منذور، در سفر جايز است- با شرايطى كه در تحرير بيان فرمودهايد- آيا مراد، اين است كه روز معينى را نذر كند- مثلًا اول ماه- و يا اينكه اگر نذر كند روزى را روزه بگيرد- چه در سفر و چه در حضر را نيز شامل مىشود؟
و آيا اين حكم، مخصوص كسى است كه در حضر باشد و نذر كند و يا اينكه در سفر هم مىتواند نذر كند؟
بسمه تعالى، مراد، فرض دوم است و يا روزه در سفر را نذر نمايد و فرقى بين اينكه خواندن صيغه، در حضر باشد يا سفر نيست.
١١. نظر به وجه و كفين زن اجنبى، بدون قصد لذت و بدون ريبه، چه حكمى دارد؟ و آيا نظر كردن به