موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 (استفتائات امام خمينى( س)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٣ - مقدمه اول اوقات نمازهاى يوميه و نوافل آنها

قبل الزوال ... بل لو وقع تمام العصر في وقت الظهر صحّ على الأقوى».

تمام عصر در وقت ظهر نتيجتاً ظهر قبل از دخول مى‌شود در صورتى كه در همين باب مسأله ١٤: «لو تيقّن بدخول الوقت فصلى‌ ... فإن وقع تمام الصلاة قبل الوقت بطلت». خواهشمند است بيان فرماييد كه فتواى آن جناب چيست؟

بسمه تعالى، منظور صحت نماز عصر در فرض مرقوم است نه صحت نماز ظهرى كه قبل از وقت واقع شده، بلكه در چنين فرضى نماز ظهر باطل است و بايد اعاده شود.

٢. و به طور كلى اقوا در مسائل و يا مشكل، آيا فتواى آن جناب مى‌باشد؟

خواهشمند است بيان فرماييد كه فتواى صريح شما در تحرير كدام مسائل است؟

بسمه تعالى، اقوا فتوا است و مشكلٌ يا فيه اشكال فتوا نيست.

[سؤال ١٠٩٣] ٥٣٥٣- ٧٨٤

٢. اهل تسنن نماز مغرب را پيش از مغرب مى‌خوانند. آيا ما مى‌توانيم در هنگام حج يا غير آن به آن‌ها اقتدا كرده و به همان نماز اكتفا نماييم.

بسمه تعالى، در مورد تقيه مانع ندارد.

[سؤال ١٠٩٤] ٥١٦٧- ٣٣٤٤

٥. وقت صحيح نماز مغرب و نماز عشا تا چه وقت است و تا كى مى‌توان نماز را ادا خواند؟

بسمه تعالى، از حين زوال سرخى افق شرقى تا نصف شب، وقت نماز مغرب و عشا است، كه اول وقت به مقدار اداى نماز مغرب، مختص به نماز مغرب و آخر وقت به قدر اداى نماز عشا، مختص به نماز عشا است.

[سؤال ١٠٩٥] ١١٧٣- ٧٠٠٦

٥. نماز مغرب كى قضا مى‌شود؛ چه ساعتى؟

بسمه تعالى، نبايد تا نصف شب به تأخير افتد و در صورت تأخير، تا پيش‌