فتوى سماحتكم حول المعاودين، أسأل سماحتكم كيف أصوم طلب شهر رمضان- و هو شهر تقريباً- وصلاتي هي القصر حتّى تلك التي اصلّيها في بيتي- حسب فتواكم- وما هو حكم الأيام الأربعة التي صمتها سابقاً؟

أرجو أن يكون الجواب سريعاً، حتّى أتمكن من صيام شهر رمضان الذي لم أصمه بسبب المرض.

اكرّر يا إمام الامة دعائي إلى اللَّه سبحانه و تعالى أن يمنّ عليكم بالصحّة و العافية وطول العمر، بجاه محمد وعلي و الأئمّة المعصومين عليهم السلام.

ملاحظه: علماً إذا فتح طريق العراق وأصبح الحكم هناك إسلامياً فسأعود فوراً إلى العراق. والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته‌

بسمه تعالى، في الفرض المذكور، بدون قصد الإقامة في المحلّة الواحدة، يحكم بحكم المسافر؛ ومع التمكّن من قضاء الصيام، تجب الإقامة و القصد والإتيان بالقضاء على الأحوط.

[سؤال ٢١٨٤] ٩٩٨١٢٥٨

بسمه تعالى‌

برادران مسئول دفتر حضرت امام، سلام عليكم‌

در مورد افرادى كه در تهران متوطن نيستند مسائلى غير مستقيم به نقل از امام بيان شده كه با توجه به مورد مصرف و اهميت زياد آن، ضرورت بسيار براى فتواى مستقيم حضرت امام دارد؛ لذا خواهشمند است به هرگونه كه صلاح مى‌دانيد سؤالات زير را خدمت امام عرضه فرماييد كه منظور ما در سؤالات بيايد و مشكل كثيرى از مسلمين حل و چون در گذشته به اين مسائل عمل شده، وظيفه مشخص گردد:

١. حاج آقا مجتبى تهرانى در ماه رمضان در محل درس خود از قول امام گفتند كه امام فرموده‌اند: مسافرين مى‌توانند ده روز در محل مسكونى خود قصد كرده و در اين ده روز از محل اصلًا خارج نشوند، به غير از دو ساعت مجاز، و بعد از ده روز