المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٦٨ - و أمّا فی الغنم فخمسة نُصُب

و أمّا فی الغنم فخمسة نُصُب (١):
الأوّل: أربعون، و فیها شاة.
الثانی: مائة و إحدی و عشرون، و فیها شاتان.
الثالث: مائتان و واحدة، و فیها ثلاث شیاه.
الرابع: ثلاثمائة و واحدة، و فیها أربع شیاه.
الخامس: أربعمائة فما زاد، ففی کلّ مائة شاة.
و ما بین النصابین فی الجمیع عفو، فلا یجب فیه غیر ما وجب بالنصاب السابق.
______________________________
فلا مجال للتخییر، بل لا بدّ من الاستیعاب بالعدد العادّ أو بالملفّق منهما، فیدفع تبیعین و مسنّتین و تباع ثلاثة فی الفرض الأوّل، و تبیعاً و مسنّة و تبیعین و مسنّة و مسنّتین و تبیعة فی الفرض الثانی، و هکذا. و معه لا یبقی مورد للعفو إلّا فیما بین العقود ما عدا الخمسین کما لا یخفی.
(١) المعروف و المشهور أنّ للغنم خمسة نصب:
أحدها: أربعون و فیها شاة، و لیس فیما دونها شی‌ء.
و عن الصدوقین: أنّ مبدؤها واحد و أربعون «١»، و لیس له مستندٌ عدا الفقه الرضوی «٢» غیر الصالح للاستناد.
ثانیها: مائة و إحدی و عشرون، و فیها شاتان.
ثمّ مائتان و واحدة، و فیها ثلاث شیاه.
______________________________
(١) حکاه فی الجواهر ١٥: ٨٣.
(٢) فقه الرضا (علیه السلام): ١٩٦.