المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٦٤ - مسألة ٤٠ یجوز له أن یشترط حین النیّة الرجوع متی شاء

[٢٥٩٩] مسألة ٤٠: یجوز له أن یشترط حین النیّة الرجوع متی شاء (١) فی الیوم الثالث، سواء علّق الرجوع علی عروض عارض أو لا، بل یشترط الرجوع متی شاء حتّی بلا سبب عارض.
______________________________
(١) هذا الحکم فی الجملة ممّا لا إشکال فیه و لا خلاف، و قد دلّت علیه الروایات المتظافرة.
و إنّما الإشکال فی مقامین:
أحدهما: هل یختصّ الحکم بالیومین الأولین، أو أنّه یعمّ الثالث أیضاً فله أن یفسخ فیه؟
فیه کلام، فقد نُسب إلی الشیخ فی المبسوط منعه فیه، نظراً إلی وجوبه حینئذٍ و عدم جواز رفع الید عنه، و مثله لا یقع مورداً للشرط «١».
و لکنّه کما تری، فإنّ عمدة المستند فی وجوب الیوم الثالث إنّما هی صحیحة محمّد بن مسلم «٢»، و هی فی نفسها مقیّدة بعدم الاشتراط، قال (علیه السلام): «و إن أقام یومین و لم یکن اشترط فلیس له أن یفسخ» إلخ. و أمّا الیومان الأوّلان فله الفسخ بدون الشرط إلّا أن یکون قد اشترط الاستمرار کما أُشیر إلیه فی هذه الصحیحة. و منه تعرف أنّ فائدة الشرط لا تظهر إلّا فی الیوم الثالث.
نعم، لا یبعد ظهورها فیما لو شرع فی الاعتکاف متردّداً فی الإتمام، حیث لا یسوغ له ذلک فیه و لا فی غیره من العبادات إلّا بعنوان الرجاء، کما لا یجوز
______________________________
(١) المبسوط ١: ٢٨٩.
(٢) الوسائل ١٠: ٥٤٣/ أبواب الاعتکاف ب ٤ ح ١.