المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٤٣١ - مسألة ٢٣ إذا شکّ فی موضعٍ من المسجد أنّه جزء منه أو من مرافقه

[٢٥٨٠] مسألة ٢١: إذا عیّن موضعاً خاصّاً من المسجد محلّاً لاعتکافه لم یتعیّن (١) و کان قصده لغواً.

[٢٥٨١] مسألة ٢٢: قبر مسلم و هانی لیس جزءاً من مسجد الکوفة علی الظاهر (٢).

[٢٥٨٢] مسألة ٢٣: إذا شکّ فی موضعٍ من المسجد أنّه جزء منه أو من مرافقه لم یجر علیه حکم المسجد (٣).
______________________________
(١) لأنّ موضوع الحکم کما فی النصوص المسجد الجامع الذی هو عنوان صادق علی جمیع أجزائه بمناط واحد من غیر خصوصیّة لبعض دون بعض. و علیه، فلا أثر لتعلّق القصد بالاعتکاف فی محلٍّ خاصّ من المسجد، بل یصبح قصده لغواً بطبیعة الحال کما أشار إلیه فی المتن.
(٢) سیجی‌ء فی المسألة الآتیة أنّه لو شکّ فی موضعٍ أنّه جزءٌ من المسجد أم لا، لم یجر علیه حکم المسجد، لأصالة العدم، إلّا أنّه فی خصوص قبرهما (علیهما السلام) لا تصل النوبة إلی الشکّ کی یتمسّک بالأصل، لأنّ شاهد الحال و ظاهر الأمر یقتضی الجزم بالعدم، لأنّ من المعلوم أنّهما (علیهما السلام) قُتلا مظلومین مقهورین من قبل طاغوت الوقت، و من هذا شأنه کیف یتیسّر دفنه فی المسجد الجامع المبنی علی نوعٍ من التعظیم و التکریم؟! و من الذی یتجرّأ علی ذلک فی قبال تلک السلطة الجبّارة التی تصدّت لذلک الهتک المعروف فی کیفیّة القتل و ما بعده؟!
(٣) فإنّ عنوان المسجدیّة أمر حادث لا بدّ من إحرازه فی ترتیب الأحکام بعلمٍ أو علمی و لو ید المصلّی ن، و إلّا فمع الشکّ فی موضعٍ منه أنّه جزء منه أم لا