المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٣ - الأوّل و الثانی الشیخ و الشیخة إذا تعذّر علیهما الصوم

فصل [فی موارد جواز الإفطار] وردت الرخصة فی إفطار شهر رمضان لأشخاص، بل قد یجب [١]:

الأوّل و الثانی: الشیخ و الشیخة إذا تعذّر علیهما الصوم، أو کان حرجاً و مشقّة، فیجوز لهما الإفطار (١)،
______________________________
(١) لا إشکال کما لا خلاف فی سقوط الصوم عمّن کان حرجاً و مشقّة علیه و کلفة لا تتحمّل عادةً و إن کان قادراً علیه کالشیخ و الشیخة.
و یدلّ علیه بعد عموم دلیل نفی الحرج الکتاب العزیز المعتضد بالروایات الخاصّة الواردة فی المقام الناطقة بأنّ وظیفته الفداء.
قال تعالی یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیٰامُ کَمٰا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ. أَیّٰاماً مَعْدُودٰاتٍ فَمَنْ کٰانَ مِنْکُمْ مَرِیضاً أَوْ عَلیٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیّٰامٍ أُخَرَ وَ عَلَی الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَةٌ طَعٰامُ مِسْکِینٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ وَ أَنْ تَصُومُوا خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ «١».
______________________________
[١] بل یجب مطلقاً.
______________________________
(١) البقرة ٢: ١٨٣ ١٨٤.