والبقاء الأول إمتداد العمر، والثاني الأبدية. ومباكرة الغداء المبادرة، وإيقاعه أول النهار. وتقدم في " تخم " و " عشى ": قوله (عليه السلام): تغد وتعش ولا تأكل بينهما شيئا، فإن فيه فساد البدن لمن شكى إليه الأوجاع والتخمة، ثم استدل بهذه الآية. المحاسن: عن مولانا الصادق (عليه السلام): ينبغي للمؤمن أن لا يخرج من بيته حتى يطعم فإنه أعز له (١). الدعوات: قال الصادق (عليه السلام): إذا صليت الفجر فكل كسرة تطيب بها نكهتك، وتطفى بها حرارتك، وتقوم بها أضراسك، وتشد بها لثتك، وتجلب بها رزقك، وتحسن بها خلقك (٢). غرب: الخصال، معاني الأخبار: النبوي الصادقي (عليه السلام): غريبتان فاحتملوهما: حكمة من سفيه فاقبلوها، وكلمة سفه من حكيم فاغفروها (٣). أمالي الطوسي: النبوي الرضوي (عليه السلام) نحوه مع زيادة قوله: فإنه لا حكيم إلا ذو عثرة ولا سفيه إلا ذو تجربة (٤). وقال السجاد (عليه السلام): فقد الأحبة غربة (٥). باب غرائب العلوم من تفسير أبجد وحروف المعجم وتفسير الناقوس وغيرها (٦). التوحيد: مجئ أعرابي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: يارسول الله علمني من غرائب العلم. قال: ما صنعت في رأس العلم حتى تسأل عن غرائبه. قال الرجل: ما رأس العلم يارسول الله ؟ قال: معرفة الله حق معرفته - الخ (٧). (١ و ٢) ط كمباني ج ١٤ / ٨٧٨، وص ٨٧٩، وجديد ج ٦٦ / ٣٤٥. (٣) ط كمباني ج ١ / ٨١ و ٩٤، وج ١٧ / ٣٥ و ٤٦ و ٥٠، وجديد ج ٢ / ٤٢ و ٩٦، وج ٧٧ / ١١٧ و ١٦٣ و ١٧٥. (٤) ط كمباني ج ١ / ٨٣، وجديد ج ٢ / ٤٤. (٥) جديد ج ٧٨ / ١٥٨، وط كمباني ج ١٧ / ١٥٩. (٦) ط كمباني ج ١ / ١٦٧، وجديد ج ٢ / ٣١٦. (٧) ط كمباني ج ٢ / ٨٥، وجديد ج ٣ / ٢٦٩.