الدنيا فنزهد فيها. قيل لنا: كذبتم. قال: ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم ؟ قال: يا روح الله وكلمته أنهم ملجمون بلجام من نار، بأيدي ملائكة غلاظ شداد، وأني كنت فيهم ولم أكن عنهم (منهم - ظ) فلما نزل العذاب عمني معهم، فأنا معلق بشعرة على شفير جهنم، لا أدري اكبكب فيها أم أنجو منها. فالتفت عيسى إلى الحواريين، فقال: يا أولياء الله، أكل الخبز اليابس بالملح الجريش، والنوم على المزابل خير كثير مع عافية الدنيا والآخرة [١]. باب أن العمل جزء الإيمان، وأن الإيمان مبثوث على الجوارح (٢). كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا: عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ملعون ملعون من قال: الإيمان قول بلا عمل (٣). النبوي الصادقي (عليه السلام): الإيمان قول وعمل، أخوان شريكان (٤). النبوي الرضوي (عليه السلام): الإيمان معرفة بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالأركان (٥). باب فيه ذم الاغترار، والحث على العمل والتقوى (٦). النبوي (صلى الله عليه وآله): أفضل الأعمال أحمزها (٧). باب فيه أن قبول العمل نادر (٨). باب فيه أن قبول العمل مشروط به (يعني بالتقوى) (٩).

[١] ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ٦٦، وفي ٩٣ ما يقرب منه، وج ٥ / ٤٠٩، وجديد ج ١٤ / ٣٢٢، وج ٧٣ / ١٠. ويقرب منه فيه ص ١٠٢. (٢ و ٣) ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٢١٨، وجديد ج ٦٩ / ١٨، وص ١٩. (٤) ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٢٣٢، وجديد ج ٦٩ / ٦٦. (٥) ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٢٣١، وجديد ج ٦٩ / ٦٣ - ٦٦. (٦) ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ١٤١، وجديد ج ٦٨ / ١٤٩. (٧) جديد ج ٧٠ / ٢٣٧، وط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٨٤. (٨) ط كمباني ج ١٥ كتاب الأخلاق ص ٧٠، وجديد ج ٧٠ / ١٨٥. (٩) ط كمباني ج ١٥ كتاب الأخلاق ص ٨٩، وجديد ج ٧٠ / ٢٥٧.