عون: حرمة إعانة الظالم على ظلمه [١]. وقد تقدم في " ظلم " ما يتعلق بذلك. فضل إعانة آل محمد باللسان: مجالس المفيد: عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من أعاننا بلسانه على عدونا، أنطقه الله بحجته يوم موقفه بين يديه عزوجل [٢]. وفي الصادقي (عليه السلام) في وصيته لابن جندب: من أعان مؤمنا من أوليائنا بكلمة أدخله الله الجنة بغير حساب [٣]. فضل إعانة المؤمن المسافر [٤]. النبوي (صلى الله عليه وآله): من أعان مؤمنا مسافرا نفس الله عنه ثلاث وسبعين كربة - الخبر [٥]. وهذا مع الزيادة في البحار [٦]. تقدم في " امن ": فضل إعانة المؤمن. باب فضل إعانة المسافرين وزيارتهم - الخ [٧]. كلمات الفاضل النراقي في قوله تعالى: * (وتعاونوا على البر والتقوى) * في عوائد الأيام [٨]. كلام الطبرسي في جواز الاستعانة بالعباد في دفع المضار، والتخلص من المكاره، بل ربما يجب، وإنما يكون قبيحا لو ترك التوكل على الله سبحانه، واقتصر على غيره [٩]. باب فيه المعاونة على البر والتقوى [١٠].

[١] ط كمباني ج ١ / ٨٦، وج ١٥ كتاب العشرة ص ٢١٨ - ٢٢١، وجديد ج ٢ / ٥٩، وج ٧٥ / ٣٦٧.
[٢] ط كمباني ج ١ / ١٠٥، وجديد ج ٢ / ١٣٥.
[٣] ط كمباني ج ١٧ / ١٩٥، وجديد ج ٧٨ / ٢٨٦.
[٤] ط كمباني ج ٣ / ٢٤٥، وجديد ج ٧ / ١٨٣.
[٥] ط كمباني ج ١٦ / ٧٥، وجديد ج ٧٦ / ٢٧٤.
[٦] ط كمباني ج ٣ / ٢٤٥ و ٢٤٨، وجديد ج ٧ / ١٨٣ و ١٩٧.
[٧] ط كمباني ج ١٦ / ٨٠، وجديد ج ٧٦ / ٢٨٧.
[٨] عوائد الأيام للنراقي ص ٢٦.
[٩] ط كمباني ج ٥ / ١٧٤، وجديد ج ١٢ / ٢٣١.
[١٠] ط كمباني ج ١٥ كتاب العشرة ص ١٣١، وجديد ج ٧٥ / ٥٠.