الجاهل، وعلامة الإيمان والعلم والمؤمن والصابر والتائب والشاكر والخاشع والصالح والناصح والموقن والمخلص والزاهد والبار والتقي والمتكلف والظالم والمرائي والمنافق إلى غير ذلك [١]. قرب الإسناد: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: للمرائي ثلاث علامات: يكسل إذا كان وحده، وينشط إذا كان عنده أحد، ويحب أن يحمد في جميع اموره. وللظالم ثلاث علامات: يقهر من فوقه بالمعصية، ومن دونه بالغلبة، ويظاهر الظلمة. وللكسلان ثلاث علامات: يتوانى حتى يفرط، ويفرط حتى يضيع، ويضيع حتى يأثم. وللمنافق ثلاث علامات: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان (٢). الخصال: عن الصادق (عليه السلام) قال: قال لقمان لابنه: يا بني لكل شئ علامة يعرف بها ويشهد عليها، وإن للدين ثلاث علامات: العلم والإيمان والعمل به، ثم ذكر جملة من العلامات، قال الصادق (عليه السلام): ولكل واحد من هذه العلامات شعب يبلغ العلم بها أكثر من ألف باب وألف باب وألف باب (٣). الكافي: عن الصادق (عليه السلام): ثلاث من علامات المؤمن: علمه بالله، ومن يحب، ومن يبغض (٤) المحاسن: مثله (٥). ذكر علامات المؤمن والمتكلف والظالم والمرائي والمنافق في وصايا رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأمير المؤمنين (عليه السلام) (٦). ومن كلمات مولانا الحسين (عليه السلام): من دلائل علامات القبول الجلوس إلى أهل العقول، ومن علامات أسباب الجهل المماراة لغير أهل الكفر، ومن دلائل العالم إنتقاده لحديثه، وعلمه بحقائق فنون النظر (٧).

[١] ط كمباني ج ١ / ٤٠، وجديد ج ١ / ١١٦ - ١٢٢. (٢ و ٣) ط كمباني ج ١٥ كتاب الكفر ص ٣٠، وجديد ج ٧٢ / ٢٠٦. (٤) ط كمباني ج ١٥ كتاب الإيمان ص ٢٨٣، وجديد ج ٦٩ / ٢٤٦. (٥) ط كمباني ج ١ / ٦٧، وجديد ج ١ / ٢١٥. (٦) ط كمباني ج ١٧ / ١٦ و ١٩ مع زيادة علامة الكسلان، وجديد ج ٧٧ / ٥٣ و ٦٤. (٧) ط كمباني ج ١٧ / ١٤٩، وجديد ج ٧٨ / ١١٩.