أخرج من بين أصابعه الماء - الخبر [١]. عطر: النبوي (صلى الله عليه وآله): ركعتان يصليهما متعطر، أفضل من سبعين ركعة يصليها غير متعطر [٢]. ورواه الصدوق في ثواب الأعمال مسندا عن المفضل، عن الصادق (عليه السلام) مثله [٣]. الكافي: عن أبي اسامة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: العطر من سنن المرسلين. الكافي: عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ثلاث أعطيهن الأنبياء: العطر والأزواج والسواك [٤]. وتقدم في " طيب " ما يتعلق بذلك. روي: تعطروا بالإستغفار لا تفضحكم روائح الذنوب [٥]. معنى المثل: لاعطر بعد عروس [٦]. عطرد: عطارد بن حاجب بن زرارة: جاء مع وفده إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) في أشرافهم، وكان شاعرهم وخطيبهم فخطب عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجلس، ثم قام ثابت بن قيس بأمر رسول الله وخطب. تفصيل ذلك في البحار [٧]. وعطارد: نجم من السيارات، أقربها من الشمس، كما في المنجد. عطس: تفسير علي بن إبراهيم: عن مولانا الباقر صلوات الله عليه في حديث خلقة آدم: فلما بلغت فيه الروح إلى دماغه عطس فقال: الحمد لله، فقال الله تعالى له: يرحمك الله [٨]. وفيه رواية اخرى فيها: الحمدلله رب العالمين.

[١] ط كمباني ج ٦ / ٢٦٨، وجديد ج ١٧ / ٢٩٩.
[٢] ط كمباني ج ١٨ كتاب الصلاة ص ٧، وجديد ج ٨٢ / ٢١١.
[٣] ط كمباني ج ١٨ كتاب الصلاة ص ٣١٧، وجديد ج ٨٤ / ٣٣٠.
[٤] ط كمباني ج ٥ / ٤٤٢، وجديد ج ١٤ / ٤٦٠.
[٥] ط كمباني ج ٣ / ٩٨، وجديدج ٦ / ٢٢.
[٦] ط كمباني ج ٨ / ٦٥٣، وجديد ج ٣٣ / ٥٧٣.
[٧] جديد ج ١٧ / ٢٠ و ٢١، وط كمباني ج ٦ / ١٩٧.
[٨] ط كمباني ج ٥ / ٢٨، وج ١٥ كتاب الإيمان ص ١٣٦، وجديد ج ١١ / ١٠٦، وج ٦٨ / ١٣٠. (